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五台山隐修僧人生活:自己耕田 修缮寺庙

分类:传统文化 2021-07-10

古碧霞寺位于佛教圣地五台山群山中一个向阳的山凹里,建寺可追溯至唐朝时期,清道光年间曾经历大规模修缮。庙宇不大,院落四合。戏台一座,古松三株。一条唯一的公路笔直通向山外。由于地处偏远,这里几乎没有游客,七八名僧人过着世外桃源般隐居的修行生活。

 

千年古刹碧霞寺规模不大,院中两株1370年历史的松树仍然挺拔(摄影:宋立超)

隐修僧人释演屏 (摄影:宋立超)

僧人们在做早课,梵音渺渺(摄影:宋立超)

清晨六时,霞光初现。伴随着清脆的磬声,穿戴完毕的僧人释演屏脚步沉稳走向佛堂。供奉释迦摩尼的大殿灯火渐亮,几位同样上早课的僧人鱼贯而入。几分钟后,梵音响起。

3月19日,初春的早晨清冷。在修行居士“哗,哗”的扫地声中,几声狗叫间或传来。僧人们整齐而悠扬的诵经声从窗棂间传出,鸟儿鸣叫相和。没有喧嚣,只有群山在霞光中静默。

古碧霞寺位于佛教圣地五台山群山中一个向阳的山凹里,建寺可追溯至唐朝时期,清道光年间曾经历大规模修缮。庙宇不大,院落四合。戏台一座,古松三株。一条唯一的公路笔直通向山外。由于地处偏远,这里几乎没有游客,七八名僧人过着世外桃源般隐居的修行生活。

释演屏说,“青灯伴古佛”成了他们生活的真实写照。这里的僧人或居士一般并不外出,饭毕即读经文,论佛法。由于香火钱稀少,寺外的几亩薄田是他们的生活来源。而古老寺庙的修缮,则需要僧人们自己动手。

早课结束后经过半小时休整,僧人们开始早斋。所有人面对面排成两队,双手合十。一名老僧人燃香拜佛,《二时临斋仪》适时响起。释演屏介绍说,出家人吃斋讲究一心平,二食净,三不语,并忌讳碗筷发出碰撞声。因此,早、午斋都是在沉默而快速中进行。同时,佛门规定“过午不食”,僧人们虽然如今仍进晚餐,但不念供养偈语。

饭毕,僧人们并不交流。在升起的朝阳中,他们各自回房学习经文。半日的时间就在如此时光中度过。

与五台山中香火旺盛、游客如织的大寺庙相比,群山脚下的古碧霞寺显得平静安详。僧人们在这里进行着安静、重复而传统的修行生活。随后的午斋、午休以及晚课,是他们日复一日进行的固定内容。

在这份传统中,现代因素也已悄然进入。烹制斋饭的厨房里,油烟机、微波炉等设施齐备,僧人们也开始拥有了自己的手机。但他们普遍把这些“身外之物”看得很淡。

“有些施主希望我们生活条件好些,就过来捐献。但这些东西对于我们来说,有和无都是一样的。”释演屏如是说。

“一切皆在悟。”五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师如此解读,“我们需要做的是适应当下,在现代因素冲击中保持心境。”

晚九时,明月高挂。晚课结束的僧人们回到了各自的禅房。随着房灯渐次熄灭,整个庙宇悄然回归沉静。渐起的风中,经历1370年风雨的古松矗立在山间,只有佛前点燃的长明灯摇曳。

“这里的生活与世无争,远离喧嚣,我们能保持心境礼佛参禅。”在出家十余年的释演屏眼里,三年前来到古碧霞寺是个正确的决定。释演屏说,时代在发展,现代因素不可避免会融入修行生活。但佛法会让僧人们对这些做到淡然处之。“我们更多的还是遵循传统,简单、安静、淡然的修行。”

来源:历史资料网

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