大清灭亡后为什么还有人在守皇陵？是谁给守陵人发工资？
在古代封建社会的时候皇室人的陵墓被称作皇陵，一些人去世之后下葬的时候会有很多的陪葬品，皇宫内为了保护陵墓不被盗掘就建立了守陵人这个职业，这个职业一直延续到清朝，那么在清朝灭亡之后为什么还有人在守陵呢？那时候还有报酬吗？
守陵人的传统由来已久，早在秦始皇时期，就已经设立了守陵人的职务。据说当年项羽火烧阿房宫之后，准备带人去挖了秦始皇的坟。
没想到半路被守陵人阻击不说，甚至还出现了白起还魂的情况。据说后世守卫秦始皇陵的是蒙恬的后人，之后由于战乱，渐渐的也消失了踪影。那么清朝的皇陵怎么回事？
清朝刚入关的时候，在关内还没有陵墓，只有关外的三个祖陵，即福陵、昭陵、永陵。埋的分别是太祖、太宗和四个远祖，其中建造最早的是埋有四个远祖的永陵。
永陵建立的时候，当时还没有清朝，不过他们已经设立了守陵人的职业。主要是由爱新觉罗氏来担任，一直传到清朝入关之后，变成了守卫三个陵墓的工作。
他们平时的主要工作并不仅仅是看守陵墓，毕竟当时清政府地位在那里，也很少有哪个不开眼的贼会去盗墓。主要是负责另外两项工作——祭祀和运转。
因为古人认为祖先有灵，后世子孙希望能够得到祖先的保佑。于是在每年的特定季节，都会举行大规模的祭祀。因此就需要有特殊人员提前准备，所以说规模最大的时候，清朝有3000多名守陵人。
清朝康熙年间，甚至还在永陵设置了总理衙门。而且官职设置合理，分工非常的明确，因此也保障了多次祭祖的工作。后来关内也有了陵墓，比如清东陵这些地区也多了守陵人的职业。
不过相对于关外的守陵人，关内的守陵人似乎只是把他们当成一种工作。因为关外的守陵人基本上都是世袭，对他们来说守陵是一种荣耀。即使没有工资，他们也都会一直做下去。
新皇登基大赦天下已彰显仁德，而这最重要的一条就是对于前朝陵墓的修缮。试想，当朝都能对前朝皇家有仁爱之心，何况是百姓？所以这守陵人的工资自然就是当朝皇家发放的。但清朝灭亡之后，一个时代已经彻底过去，之前的传统做法似乎进入了僵局。
而在清朝存在之时，当然守陵人的工资是由当朝发放的，这是毋庸置疑的事情。而清朝灭亡，属于一场不流血的灭亡，相反清朝皇家还是受到了一定的优厚待遇。
虽然溥仪等人被人赶出了紫禁城，但是民国政府却给了一个月400大洋的工资。按照当时的情况来讲，溥仪的生活一点都不亚于今日的贵族，只是身份的转换，其他方面都没有什么变化。而这就能够解释得清楚，为何还有守陵人了。
民国政府多多少少还是有些忌惮溥仪，毕竟身份也是特殊，而且溥仪的存在还能对当时的百姓起到一定的震慑作用，不至于失去了信念，引来百姓的暴动和社会动荡。所以，民国政府对于清朝皇陵自然也是颇为照拂，尽心尽力的做出保护，这守陵人也就继续存在，而工资自然就是民国政府发放了。
这是另一方面的原因，其他方面就是清朝在百姓心中留下的信仰了。
正如每个朝代灭亡之后，都会有一些有志之士想要推翻新朝光复旧朝。一般来说，这种事情几乎新朝前期都会有大大小小的民众暴动。所以清朝自然也就不为过，百姓心目中的观念早已经根深蒂固，哪怕清朝被灭亡，仍然在百姓心目中有着一定的地位。
溥仪被赶出皇宫之后，老百姓夹道痛哭流涕，甚至有些人发生暴动。这就是存在于百姓心目中的信仰，溥仪的倒台就是他们信仰的倒台。而光复旧朝，就成为了他们心目中的信念。
方法有很多，其中最为不起眼的就是这守陵人。陵墓在古人心目中的地位颇为重要，相当于家族的基业。所以守陵守得就是这个，一部分原因他们可能觉得只要陵寝还在，那就代表基业还在，所以守陵他们是心甘情愿，工资方面根本不在计量之中。
其次古人的孝道观念是与生俱来的，尽管清朝灭亡，但是爱新觉罗还在，溥仪还在。作为大清朝的最后一个帝王，溥仪本身就担负着保护好陵寝的责任，自然在这方面就会多加注意。不过念在当时溥仪还是一个孩子，可能这方面的照顾不够，但是总体来说应该还是有的。
所以这个时候的守陵人，他们的工资都是由民国政府发放。不过相对于清朝没有灭亡之前，工资则是要少得多，因此越来越多的人不愿意干这种工作。
后来他们为了生计，有一段时间给溥仪写过信，希望可以开发一部分的陵墓地，当然不是挖坟，就是在上面种地。再过分一点的，竟然监守自盗，倒卖陪葬品。
虽然不是非常珍贵的陪葬品，毕竟比较珍贵的都在里面，不过也造成了一定的损失。再加上一些陪葬品外流，吸引了一大批的盗墓贼。到了孙殿英偷盗清东陵的时候，守陵人只有几十人。
据说如今竟然还有守陵人，不过也只剩下了几户人家。他们的工资没有人会给他们发放，支撑他们的也只不过是一种信念。
来源：历史资料网