武昌起义在辛亥革命中的地位是什么？武昌首义是什么意思？
首义这个词并不是近代新创造的词汇，但是说到首义，我们最先想到的却是武昌起义，为什么会这样呢？武昌首义是什么意思？武昌起义到底在辛亥革命中占据什么样的地位呢？
“首义”一词由东汉哲人王充(27—97)创用，其意为首先揭示宗旨。以后，“首义”引申为首举义帜、率先发难，唐人杜甫、韩愈有此用例。武汉首义一说，则见于孙中山1912年1月1日发布的《中华民国临时大总统宣言书》，书云：武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合。本来，武昌新军起义并非清末首次发生的反清武装暴动，称其“首义”别有深意。
自1895年10月孙中山率郑士良(1863—1901)、陆皓东(1867—1895)等举行第一次广州起义以来，兴中会、光复会及后来的同盟会于10余年间发动10多次反清武装暴动，诸如——1900年由保皇派与革命派联手组织的武汉自立军起义(又称庚子自立军起事)，1900年10月郑士良等的广东惠州起义(又称庚子首义)，1906年12月同盟会策动的萍浏醴起义(又称丙午萍浏之役)，1907年5月同盟会策动的广东潮州黄冈起义(又称丁未黄冈之役)，1907年6月同盟会发动三合会在惠州七女湖起义(又称丁未惠州七女湖之役)，1907年7月光复会徐锡麟(1873—1907)联络会党举行安徽安庆起义(又称丁未安庆之役)，1907年9月同盟会发动广西钦廉防城起义(又称丁未防城之役)，1907年9月同盟会发动广西镇南关起义(又称丁未镇南关之役)，1908年3月黄兴领导钦廉上思起义(又称戊申马笃山之役)，1908年4、5月黄兴与会党首领黄明堂(1866—1938)发动云南河口起义(又称戊申河口之役)，1908年11月熊成基(1884—1910)等发动新军举行安庆起义(又称戊申安庆之役)，1910年2月倪映典(1885—1910)等发动广州新军起义(又称庚戌广州之役)，1911年4月，黄兴、赵声(1881—1911)率同盟会精英举行广州黄花岗起义(又称辛亥广州起义)。
上述反清暴动的模式大略相同：党人在华侨社会及外国友人处筹集资金、武器，编组敢死队，对边境地区(广东、广西、云南)清方军政机关展开外科手术式的突击;内地(江西、湖南、安徽)起事则多依靠会党或小股新军之力。历次武装暴动，皆称悲歌慷慨，然而起义者与当地社会并无多少联系，势单力薄，星星之火皆被清方迅速扑灭下去，此所谓“屡起屡踬”。相形之下，辛亥秋季的武昌起义则顿成灭亡清廷的燎原之势，这并非偶然。
古有“楚虽三户，亡秦必楚”之说，湖北革命党人秉承此种豪迈楚风，以天下国家为己任，大有“亡清必楚”的雄心，而此种雄心依托于特定的历史条件和扎实的准备工作：武汉拥有近代工商业、近代文教、近代交通、近代传媒和近代军队汇合成的近代文明基础，革命党又与起事城市各阶层联系广泛，最重要的是，革命党人实行“抬营主义”，争取了成建制的新军，并在军中建立完整的组织系统，这一切皆非前此多次反清暴动所可比拟，故虽然起事仓促，却大体能遵循既定方略运行——10月10日傍晚一处举义，诸营响应，经一夜激战，便夺取中心城市——湖广会城武昌;11日在湖北省咨议局宣布成立中华民国鄂军都督府，首次在中国建立起比较完备的、行使职能的共和政权;
汉阳、汉口相继于11、12日光复;1月初公布宋教仁(1864—1912)草拟的具有宪法性质的《中华民国鄂州临时约法草案》，将共和宪政纲领昭示天下;10月18日至11月27日，民军在汉口(时称夏口)、汉阳与南下的北洋清军主力鏖战月余，此为辛亥革命期间最大规模的战争。“阳夏之役”四十天间，湖北各州县竞起响应，湖南、陕西、山西、江西、江苏、广东等省纷纷反清独立。故“辛亥首义”之“首义”，第一层含意是首次举义成功。“首义”的第二层含意是，经武昌新军暴动的沉重打击，沿袭268年的清王朝及两千余年的专制帝制之倾覆成为定局。
“辛亥首义”的全新意义更在于：秦汉以来的多次农民起义及贵胄夺权，皆取乡村暴动或宫廷政变形式，以改朝换代为目标，新的王者黄袍加身，国体、政体却全无变更，君主专制一仍其旧;而辛亥年秋季的新军起义，发生在近代文明(机器工业、铁路枢纽、航运中心、近代文教、洋操军队、新式传媒)及近代人群(工商资本家、产业工人和手工业者、知识分子、自由职业者、新军官兵)聚集的大都会，是一次大规模的近代城市起义，中国历史上第一个民主政权方有建立的基础，并能以共和宪政号召天下，各省纷起景从响应，正所谓——武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。此诚为首创性义举，故史称“辛亥首义”。
来源：历史资料网