明朝的三征麓川与土木堡之变丨读钱记

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这是几乎所有中国人都耳熟能详的一首诗，诗名《石灰吟》，作者叫于谦，是明朝著名军事家、政治家。与岳飞、文天祥齐名的爱国忠臣，这首诗被选入了“人教版”的中学语文教材，因而被家喻户晓。但于谦的死，则颇值得玩味反思。

谈于谦，不得不谈明英宗，谈明英宗，则不得不谈他主导的两次战役：三征麓川与土木堡之变，而这恰也是于谦被杀的原因所在。

明英宗这个皇帝，不是用三两句话所能形容的。一位在利兹大学东方学系的朋友，曾经将明英宗为个案，写了篇几万字的文章，谈他在执政期间的作为。坦率地说，明英宗在执政前期，是一个相当优秀的皇帝，他在太皇太后张氏的辅佐下，任用杨士奇、杨荣、杨溥为相，形成了非常好的政治开局。但是在其执政后期，“三杨”相继告老还乡，他在政治上缺乏顾问参谋，于是开始走上了一条歧路。

(图)明英宗睿皇帝朱祁镇（1427—1464）

麓川，即麓川王国，在今天的云南瑞丽。在宋代时，这里先后为南诏、大理以及金陇金殿国的管辖范围，是以傣族、白族等少数民族为主体的地方政权。这一片区风景优美，人性温和，历来向中央政府称臣。早年我写过一篇散文，叫《大国小城》，专门谈到了当时的傣王帕雅真归顺中央王朝的掌故，有一出白族歌舞剧，叫《南诏奉圣乐》，就是讲南诏政权臣服中央，春和景明的盛世景象。

到了明朝，麓川王国崛起，内部派系纷争四起。1399年，臣服明朝并“终生不复反”的麓川王思伦法去世，建文帝担心麓川王国过于团结，给中央政府带来威胁，竟乘机将麓川一地分为“五长官司”，分别册封这些头人。结果这一错误、狭隘的做法，为后来的麓川之变埋下了伏笔。

明英宗即位后，思伦法的儿子思任法代理有名无实的麓川王，他决心要光复祖业，将“五长官司”统一为原来的麓川王国。明英宗闻讯后，立刻派遣人马，三征麓川。

正统年间的这三场征伐掏空了“仁宣之治”的国库，众所周知，明成祖定都北京，即是将国家稳定大局放在北方，对于远在云南的麓川王国或其他少数民族政权，自宋至明，中央政权一直的策略都是怀柔安抚，因为它难以构成对中央政权的威胁。明朝举国大军压境，麓川当然抵抗不住。在几次战争中，思任法绝食而死，其子思机法、其孙思陆法与明王朝结下了不共戴天之仇，使得明王朝的西南边疆开始出现了不稳定，西南各少数民族政权开始民心背离，纷纷宣布与明朝“划清界限”。

与此同时，明朝真正的肘腋之患蒙古开始趁机崛起。瓦剌部落首领也先开始南征，刚刚结束完“三征麓川”的明英宗，自顾不暇，赶紧又北上“御驾亲征”。但此时的明军战斗力已经大大锐减，在“北伐”过程中，明英宗与劳苦倦极的明军被困在没有水源的“土木堡”之上。坚持一段时间之后，明英宗竟然被也先俘虏，成为了宋徽宗、宋钦宗之后，第三位被北方政权俘虏的中原君主。也先将明英宗作为人质，开始向中原政权“狮子大开口”提了各种条件。

(图)于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵.

朝中主战者有，主和者也有。兵部尚书于谦在此时发挥了重要的作用。他为了确保明英宗的安全，遂拥立了明英宗的弟弟朱祁钰即位，史称明代宗，年号景泰。著名的景泰蓝，便是这个年间的产物。

这一举动向瓦剌政权表明：明英宗这个皇帝我们不要了，你们爱咋地就咋地吧。

也先万万没有想到，明政权会来这么一招。他们也不想杀死明英宗，以激化南北矛盾，于是只好索要了一点财物之后，将明英宗放回。

按道理说，明英宗应该念及于谦与其弟的“救驾之功”，但晚年的明英宗却是一个糟糕透顶的人，他以叛乱之罪将于谦处死，然后又将先去世的明代宗的谥号撤除，并给了一个恶毒的封号，叫“郕戾王”。从“三征麓川”开始的倒行逆施，到后来的种种举动，明英宗离贤主的形象越来越远。明王朝就在这歧路之上，逐渐走向了覆亡。海外史学家多认为，亡明朝者，并非北方政权，而是明英宗的误判敌手，将西南的麓川王国误认为大敌，结果一着不慎，满盘皆输。

十年前，我在云南的西双版纳，偶然买到了一枚“正统通宝”，“三征麓川”的景象似乎浮现在我的眼前，那是一段悲壮的历史，但也恰反映了中华帝国无奈的余晖。

特邀作者 丨 韩晗

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来源：历史资料网

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