海瑞以一人之力对抗明朝的官场潜规则 为什么说海瑞是一清官而不是一个好官呢？海瑞比包拯差在哪？
海瑞是明朝著名清官，海瑞一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。历史上，清官通常被认为好官，有人将其等同于“良吏”或“能臣”。不过，历史的另一面，往往并不是这样，清自然是好的，但古代清官并不一定是良吏，也不一定是能臣。
作为一个清官，海瑞无疑是合格的。在明朝那个众人皆贪的年代，海瑞能够坚守本心，出淤泥而不染，的确难能可贵。据史料记载，海瑞生活简朴，穿布袍、吃粗粮，连吃的菜都是让老佣人亲自去种。只有当老母亲过寿时，他才舍得去割二斤肉，连上司浙江总督胡宗宪都有些看不下去了。在初次步入官场时，他就能够为民请命。淳安知县任上，他重新清丈土地，减轻农民负担，使得逃亡民户又回到故乡。
作为一个地方官吏，他不唯上、不唯权，当严嵩党羽、都御史鄢懋卿出巡两浙、两淮盐政时，一路上威风凛凛，处处吃拿卡要，但到了淳安县，海瑞却故意拿简陋的酒饭招待他，还宣称县衙狭小容不下太多车马。鄢懋卿气得七窍生烟，却拿海瑞没办法，因为他早就听说了海瑞的大名。当他出任应天巡抚时，江南的贪官污吏惧怕海瑞的威名，很多都自行离职。连富商大户都赶忙把家门口的朱漆招牌换成了黑色。面对有提携之恩的往日宰辅徐阶，海瑞也毫不手软，逼徐家退出赃银。同时他平反了很多冤假错案，替百姓伸张正义。
而除了为民请命之外，海瑞也没忘记明朝“文死谏，武死战”的传统。眼见嘉靖皇帝整日痴迷道教，飘飘欲仙，不理朝政，海瑞便将家人托付给朋友，在棺材铺买好了棺材，打算进行“尸谏”。他在《治安疏》中痛骂嘉靖皇帝迷信巫术、奢靡腐化的生活作风，并说：“天下人对你不满已经很久了！”
嘉靖皇帝看完《治安疏》大怒，对左右的人说：“赶紧把他给我抓起来，别让他跑了！”身边的太监说：“此人向来有愚名，在上谏之前就知道自己活不了，所以早就为自己买好了棺材。他和妻子已诀别，奴仆也已遣散，所以是不会跑的！”嘉靖听说海瑞这是打算利用自己来换取贤名，便说：“此人可与比干相比，但朕可不是商纣王！”后来嘉靖生病，心情烦闷，还是将海瑞下了诏狱。等到嘉靖驾崩，海瑞才被释放出来，此后他继续为民办事。
海瑞是清官没错，但要说他是好官，还有待商榷。他在惩治贪污腐败的过程中确实下了很大功夫，但往往是矫枉过正，搞一刀切。如他在出任应天巡抚期间，打击豪强势力，推行“一条鞭法”，安抚穷困百姓本是好事，但因为他个人对豪强抱有太大的敌意，所以导致被一些奸民钻了空子。部分奸民本就好吃懒做，游手好闲，但看到海瑞打击豪强地主，便趁机进行诬告，导致很多世家大姓之人被冤枉。
而在断案的过程中，他不是抽丝剥茧去查询真相，而是带着同情弱者的心态去审案。如处理疑案时，他的断案原则是：“与其冤屈兄长，宁愿冤屈弟弟；与其冤屈叔伯，宁愿冤屈侄子；与其冤屈贫民，宁愿冤屈富民；与其冤屈愚直，宁愿冤屈刁顽。”处理产业纠纷时，他的断案原则是：“与其冤屈小民，宁愿冤屈乡宦。”也就是说，只要你是有钱人，海瑞在处理案件时便会先入为主的将你判定为嫌疑人或罪犯。就这种判案方式，得有多少人被冤枉？
而除了这些之外，海瑞在生活上的作风也受人诟病。海瑞一生共娶妻三人，小妾二人。但第一任妻子许氏因只生了两个女儿，被海瑞休了；第二任妻子潘氏进门不到一个月，被赶出家门；第三任妻子王氏为海瑞生了两个儿子，一个女儿，于隆庆二年七月二十四日晚去世。海瑞说王氏是病死的，但有传言说王氏是上吊自杀。
而在王氏死前十一天，海瑞的小妾韩氏也是上吊自杀。家中妻妾不是被赶走、休掉，就是上吊自杀，可见海瑞的家庭氛围是存在问题的。而且据明代姚叔祥的小说《见只编》介绍，海瑞仅仅是因女儿从家中男仆手中接过一块饼，便逼5岁的女儿饿死守节。当然，这个故事的真实性还有待考证，但海瑞的性格明显是存在问题的。
海瑞比包拯差在哪？
首先，海瑞人际关系上不如包拯。
包拯在宋仁宗天圣五年就考中进士，但因考虑到父母年迈，就请求就近任职。朝廷改任他为和州税监，但父母还不想让他离开，包拯索性就辞职回家为父母养老。等到包拯为父母守完丧后，他当年的同僚们早已身居高位。当他复出后，很多政治资源可利用，同榜进士中，官至宰执者就多达7人。后来包拯与宰相文彦博结了儿女亲家，无后顾之忧，更敢甩开膀子干了。
而海瑞入仕的过程却很艰难，因为在考试的过程中写了批评时政的文章，所以他一直没有被录用，直到48岁了才被任命为淳安县令。而他又不屑于阿谀奉承，所以在朝中也无帮无派，更无政治资源。在偌大的明朝，他就有如孤胆英雄。他每一次的升迁，并非是上司们的赏识，而是高层们彼此斗争妥协的结果。由于他为人太刚直，不知变通，所以高拱、张居正等人也不愿用他，他就只能在下层打转。
其次，海瑞业务能力上不如包拯。
包拯这个“青天”是靠着断案入神得来的，实至名归。而海瑞却是因为让绝大多数底层人民满意，成为了“青天”。如咱们前文提到的海瑞断案原则，他根本做不到公平公正，只是自以为“公平”。而且在判案的过程中，海瑞不知变通，只知照章办事。
如海瑞规定：民间争议的解决必须以书面契约为依据。但当时民间老百姓借贷之间是很少通过书面契约来进行借贷的，导致佃户不敢向业主交租，借方不敢向贷方还款。一些有钱人利用农民不识字的弱点，偷偷将利息由一钱改为三钱，海瑞也会依照契约去判定农民还债主三钱。他最多能帮农民做的就是凑点钱给农民，同时私下叮嘱债主少收点。而如果是包拯的话，便会以契约超过法定利率非法为由，判定债主违法，农民只需偿还本金即可。
然后，海瑞在处理与统治者的关系上不如包拯。
虽然两个人都是指着皇帝的鼻子骂，但骂的方式不一样。包拯骂宋仁宗，会让宋仁宗觉得包拯全是为了他和大宋朝着想。而海瑞骂嘉靖，却让嘉靖觉得自己就是个一无是处的昏庸君主。而且包拯懂得维护宋仁宗的尊严。有一次太后让包拯去杖打宋仁宗，包拯哪敢去干这大逆不道的事？但不打又是违抗皇命，于是他让宋仁宗脱下龙袍来杖打龙袍。没想到太后还挺高兴，说打龙袍就是打了皇上。但海瑞却完全不考虑嘉靖的感受，为了成全自己“忠臣”的名声，不惜以死进谏。不得皇帝的心，所以他一生难被重用。
最后，海瑞命运不如包拯。
诚然，海瑞身上有他的一些缺点，但他的清廉还是值得肯定的。他之所以在明朝难以施展拳脚，与当时的政治风气和统治者也有很大关系。包拯幸运地碰到了宋仁宗，唾沫唾宋仁宗脸上，宋仁宗擦干了继续听。而且当清官也能年入百万，不用为柴米油盐担忧。而海瑞却生在了低薪的明朝，统治者还是有点昏庸的嘉靖。所以二人存在差距也是必然的！
来源：历史资料网