古代官员退休后为什么不留在京城而是选择回到家乡呢？
我们再看影视剧的时候可以发现古代朝廷官员退休以后会告老还乡，可是他们为什么退休之后都会返回家乡呢？他们选择留在在首都所在地或者稍微大一点的城市购置房产安家难道不行吗？为什么非得回到家乡呢？
古代官员退休后，基本都是回乡养老，也有人会选择自己喜欢的地方，筑屋颐养天年。比如明武宗时期的刘麟是江西人，做过绍兴知府，因为得罪了刘瑾而被罢官，住到湖州的吴兴一带。他为官清廉，没有多少家财，吴兴的地方官为他建筑了房子。刘瑾倒台以后，他又出山，做过陕西左参政、工部尚书等。退休以后他又回到吴兴郊外的南坦，只因为他太喜欢那里的山水，被称为“南坦先生”。
而可以留任养老的，并没有强制性要回家乡养老，但是因为很容易出问题导致没人敢！当时的朝廷给官员的俸禄实际上非常少，比如李卫在担任扬州知府的时候俸禄是每年150两银子，当时的银子折现成现在的钱大约是每两银子600元人民币，150两大约是90000人民币。这么一笔钱在当时不算什么大钱，基本上够吃，但是没法剩下多少，当个三五年知府的话买个小宅子是没问题，但是要买个几进大院还是不够的。虽然当时的官员肯定是有各种灰色收入能够置房买地，但肯定是不敢露富出来的，毕竟这玩意儿太明显了。所以大部分人就只能选择告老还乡，不是被皇帝赶走的，只是因为怕露陷。
其次，当时的官员除了朝廷俸禄之外，还会有皇帝赏赐，皇帝赏赐的种类很多，有金银珠宝，也有土地宅子。皇帝在赏赐大臣的时候，一般采取就近赏赐的策略，因为皇帝的赏赐并不是一次性赏赐的（按功劳），这是为了方便大臣管理，不然每次赏一个地方那么必然十分分散。所以呢，大臣的产业都在自己老家，只能去老家才能享受得到。最后，远离是非之地。能够享受告老还乡待遇的人至少要三品以上，这些人在京城也是有皇帝赏赐的宅子的，但是这些人往往需要躲清净，防止被扣上各种帽子，赶紧远离京城回老家去。
古代大多数的官员退休以后会返回故乡，我认为主要有几下几点：
第一，古代人的家庭观念很强，现代人孩子成年以后独自建立家庭，被称为分家，但是在古代不一样，古代是几世同堂，几十个人共同生活在一个大家庭中。因此古代人有很强的家庭观念，尤其是在外的游子，他们都渴望能够落叶归根，那么古代的官员也是一样的，他们希望在自己出生的地方慢慢的老去，因此，古代的官员退休以后，都会选择回到自己的家乡。古代人出生后便会将自己的名字写进族谱，以证明这个人是这个大家庭的一部分，在他死后他的牌位也要进祠堂，要接受子孙后代的供奉。因此，这些官员去世后坟墓也是要迁进祖坟的，如果这些官员在退休后不回老家，而是住在城市或者是就任的地方，在他们去世以后尸体也不好运输。毕竟古代的交通相当不发达，尸体在运输的过程中可能就已经腐烂发臭了，因此，为了方便后事古代的官员在退休以后都会回到家乡。
第二，这些在外做官的官员们退休以后回到家乡是具有很高威望的，他们会得到邻里乡亲的尊敬，而古代最小的官被称为七品芝麻官是县级的官员，中国古代乡村特别多，而县级的官员只有一位。如果说十里八乡的事情都去找县官的话，县官根本忙不过来。这个时候农村中必须要有来调节民事纠纷的人，通常而言，那些读过书的地主或者是落榜的秀才们会来扮演这个角色，但是如果有曾经在外面做官后因退休回到家乡的人。他们的威望会比这些秀才和地主的威望更要高，处理事情的时候也就更加方便，因此，古代的官员在退休以后，并不是一无所用，他们回到乡村后还能够帮助乡村发展，为乡村的建设做出贡献，因此退休后还乡是他们的不二选择。
第三，中国古代是农耕社会，无论是什么人对于土地都是相当热爱的，古代人有钱了后很少去购买房产，大多数都是用钱来购买土地，这些官员也不例外。因此对于这些官员来讲，他们退休后一定要回到有自己资产的地方，而他们购买土地的地方就是在家乡。城市发达，耕地很少，官员们不可能在城市购买土地，更不可能跑到不熟悉的乡村去购买土地。因此对于这些官员来讲，他们购买土地的最佳地方便是他们的故乡，在老家买了地以后还有亲人帮忙照看或者是耕种，故而，家乡是这些官员最佳的购地地区。在他们退休以后自然是去找有他们资产的地方也就是家乡。
第四，中国古代官员在退休以后会有新的官员就任他们的职位，如果他们还留在曾经任职的城市，很容易遭受尴尬，以前在官位上有权有势人人都得尊敬他，可是退休以后，他就彻底的失去了权利和地位，别人对他的态度也会有所转变。这样的落差会让他们的心理上难以接受，因此他们选择回到故乡，毕竟曾经是大官，在故乡也是有头有脸的人物，会受到乡村人的尊敬，从心理角度来讲，回故乡比在城市呆着要好得多。
出于种种原因，促使了这些退休的官员，最终选择回到自己的故土。其实现在的人也是一样，有很多人在外地打拼一生，最终养老的时候，也会选择自己的家乡，毕竟那里有一种更温暖的感觉。
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来源：历史资料网