在古代的时候嫡庶观念是不是真的像影视剧中的那么严重？
在古装影视剧中有一个观念非常的严重，那就是嫡庶观念，论人品，论能力庶子都比嫡子强的情况下依然是比不过嫡子，那么在古代的时候嫡庶观念真有这么严重么？
我们现在看的电视剧大部分都是隋唐以后的历史，而以明清居多，清宫剧是最火爆的，尽管人们对清朝有着各种各样的看不上，实际上清朝的统治代表中国古代封建统治的巅峰，很多社会文化观念都是最符合现在社会的，再往前，真的怕大家理解不了。
古代社会就是一部吃人的社会！从周朝进行分封开始，维系了几百年的统治就是依靠宗法分封制，而这个制度的核心就是嫡长子继承制，嫡长子是大宗，其他子嗣为小宗，这种继承制也是引发春秋战国几百年战争的根源。一直到汉朝时期，汉武帝对诸侯实行推恩令，才将诸侯中的庶子地位相对提高，在推恩令之前，只有嫡长子才能够继承诸侯的爵位，而其他的子嗣是没有机会的，推恩令就是嫡长子依然继承大份，但是也要拿出相当一部分的封地来给其他子嗣。然而推恩令并非是从根本上否定嫡长子继承制。在后世当中，嫡庶之分依然十分严重。
末代皇帝溥仪写的《我的前半生》里，有这么一个桥段：说是溥仪继位之后，光绪的老婆裕隆太后，就成了紫禁城里的老大，皇宫里的所有人，都要唯她马首是瞻。就如同慈禧控制光绪一样，裕隆皇太后也想牢牢地控制溥仪。然而，裕隆皇太后并没有那么好的命，在清帝逊位之后没几年，丫就嗝屁归西了。
裕隆之死，并没有让溥仪觉得自己自由了，因为此时的他不过是个小小子，在他之上还有别的货色。裕隆死后，各种牛鬼蛇神纷纷出来，想要当紫禁城的家，其中就包括同治和光绪的妃子。是的，你没有看错，同治都死了几十年了，他的妃子们仍然出来刷存在感。到溥仪继位时，同治和光绪还有四位妃子在世；尽管裕隆死的时候已是民国，这四位妃子仍然坚持要给自己一个名分。
在北洋政府的主持之下，这四位妃子终于有了自己的身份：太妃。与过去惯例不同的是，这些太妃们竟然妄图干预皇帝的生活，而且她们最后还真的得逞了！这不是造孽嘛！
得亏那时的溥仪年幼无知，对皇室的家法并不是特别熟悉。于是，这帮太妃便真把自己当回事儿了，还特么让小皇帝称呼自己为额娘，每天都要去请安。
要知道，根据清朝的礼法，这些妃子就是皇上身边最下等的存在，即便皇帝死了，新皇帝仍然可以不把她们当做一回事。若不是清朝有了前所未有之变局，哪能轮得到她们出来上蹿下跳？
按照嫡庶关系，这些所谓的太妃，就是最末等的存在。然而清朝已是风烛残年，也就顾不得这些礼法了，太妃们也就趁机占便宜，成了溥仪的干妈。
四个太妃之首，就是端康太妃。这些妃子们和裕隆太后一样，都是见识过慈禧太后淫威的，自然对她的那一套了如指掌。如今她们熬资历终于混出头了，还不对着小皇帝指手画脚？
终于有一天，端康太妃做了一件非常过分的事情，她把溥仪非常敬重的御医赶跑了。14岁的溥仪知道后，大怒！于是，跑到端康太妃的住处，大声骂到：“她是什么人？不过是个妃。本朝历代从来没有皇帝管妃叫额娘的！嫡庶之分要不要？如果不要，怎么溥杰不管王爷的侧福晋叫一声呢？凭什么我就得叫她，还要听她的呢……”
此时不同以往，若是搁过去，皇上直接废了太妃，也是情理之中。然而此时的大清国早特么完了，端康太妃自然也就不尿他这壶。于是，她就开发了女人固有神通“一哭二闹三上吊”，大闹紫禁城。
端康太妃胡闹的结果，自然引起了溥仪亲生父母的注意。太妃把溥仪爹妈叫过来之后，又是一通告状，并要求溥仪赔礼道歉。溥仪爹妈虽然身份尊贵，相对于太妃，他们也只是庶民，只好逼着溥仪道歉。
溥仪爹妈在回去之后，越想越憋屈，最后溥仪的亲妈竟然自杀了。
溥仪的母亲的自杀，一下子将端康太妃吓蒙了。不管怎么说，那也是皇帝的亲生母亲，自己什么斤两，心里还是有那么几分B数的。于是，蛮横的端康太妃一下子就怂了，自此再也不敢干涉皇帝的生活。
通过末代皇帝的一个小小生活片段，我们至少可以知道：即便你是皇帝的亲妈，只要你没有被前任皇帝上过，你就是个庶人。那些妃子们照样打压你！
在再比如《红楼梦》中。贾宝玉是王夫人生的是嫡出，而贾环是赵姨娘所生的是庶出。在大观园中贾宝玉和贾环的待遇差别可谓是天壤之别。贾宝玉是人人想要奉承的主子。而贾环有时丫头都可以欺负他，比如说《红楼梦》第60回，贾环向芳官要蔷薇粉，芳官却骗他，实则给他的是茉莉粉。
赵姨娘知道后，还去找芳官大闹了一场。这时芳官等小戏子和赵姨娘直接上手掐架，也可见赵姨娘不是正房太太，并不能真正算作主子。
探春是赵姨娘所生，但是从小养在王夫人房里，地位身份就明显和贾环不同，大观园中的丫头婆子各个都是认这个主子的，
就这几件小事，古人的嫡庶观念可见一斑。
来源：历史资料网