“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，如果宋高宗全力支持岳飞北伐，岳飞真的能打到黄龙府吗
北宋的灭亡，对于著名的爱国人士岳飞可以说是刻骨铭心之痛，为此他一直想通过北伐来收复失地，这也是“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”的由来，那么如果宋高宗全力支持岳飞北伐，岳飞真的能打到黄龙府吗？今天就由小编来说说。
首先我们来说说黄龙府。
在朱仙镇取得大胜以后，南宋朝内抗金的形势一片打好，都觉得宋兵可以将金人打败，在金兵屡战屡败的情况下，金兀术也不得不感慨道：“自从我带兵南下一来，从来没有遇到过如今这样的颓势。”迫不得已，金兀术不得不离开开封，返回北方。
另一方面，面对金人的打败，岳飞更加的胸有成竹了，他觉得自己可以率军收复失地，打到金人的老巢，让金人对宋朝俯首称臣，可以一雪前耻了，于是，岳飞激励手下的将士们道：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”。
可是，岳飞并没有如愿，大奸臣秦桧上言宋高宗赵构曰：“岳飞带领大军不可孤军深入，应该立即将其召回。”于是，宋高宗赵构连下十二道金牌让岳飞班师回朝，接到金牌以后的岳飞悲愤交加，因为自己的十年功劳毁于一旦了。
最后，岳飞以莫须有的罪名被杀害。那么，在朱仙镇大捷以后，岳飞说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，这里的黄龙府是在什么地方呢?他为什么要说直捣黄龙府呢?
从汉朝到隋朝时期，黄龙府所在的地区是古扶余国的辖地，渤海国建立以后，渤海国国王就以扶余故地为扶余府，并在此地屯重兵以抵御契丹人的攻击。后来，辽太祖耶律阿保机亲率大军攻打渤海国。
扶余府首先被辽军攻破，不过，耶律阿保机在这里驾崩，根据《辽史》记载：“太祖平渤海还，至此蹦，有黄龙现，更名。”也就是说耶律阿保机在此处驾崩以后有黄龙出现，于是，扶余府也就更名为黄龙府了。
根据《辽史.地理志》的记载，黄龙府大致在今天的吉林农安城地区。
另外，岳飞为什么要说直捣黄龙府呢?一方面自然是为了激励士气，另一方面是黄龙府的战略位置很重要。
1115年，金朝建立以后，女真人就对辽国展开了攻势，打算消灭辽国，于是，金国大军首先攻打了辽国重镇黄龙府，金国将领完颜娄室说：“黄龙，辽之银府也。”虽然，辽国在此布有重兵，但是，经过金兵一个月的围攻，黄龙府被金人占领。
辽国天祚帝听说黄龙府失守非常的震惊，他率领七十万大军去攻打女真人，想要利用人数优势将女真人消灭，可惜的是，两万女真人竟然将辽兵打的落花流水，天祚帝也狂奔五百里而逃命。
在辽时期，黄龙府的战略地位非常的重要。
那么如果宋高宗全力支持岳飞北伐，岳飞真的能打到黄龙府吗？
其实，答案很可能是否定的。
先说民心。北宋是一个由皇帝、官僚士大夫统治的政权，对老百姓的压榨非常厉害，虽然没有全国性的农民大起义，但地方性的起义不断。北宋存在167年，早期有王小波、李顺在四川起义，中期有岭南的侬智高起义，后期有宋江起义、方腊起义……宋徽宗赵佶即位后，更是坑民有方，搂钱有术，极大地激化了阶级矛盾。
北宋虽然灭亡了，但继之而起的南宋，无论是官僚体系还是统治思维上，都完全继承了北宋。所以，南宋初期，朝廷对百姓的压榨同样残酷。
南宋为了维持庞大的经费，向老百姓强行收取“纲夫钱”、“大礼钱”、“赡军月桩钱”，过去要交一千文，现在至少要交八千文，比土匪都狠。
公元1130年，经济发达的洞庭湖地区爆发了钟相、杨幺起义，被岳飞镇压了下去。也是在1130年，安徽皖南地区兴起了“吃菜事魔教”，教众20多万人反抗南宋暴政，结果起义失败后，20多万人被南宋军队屠杀。
赵构如果全力支持岳飞北伐，首先要凝聚民心，让南宋百姓有钱出钱，有力出力，有人出人。可是，有这样的民心基础吗?即使岳飞本人清廉如水，但他的皇帝赵构是什么人?秦桧是什么人?南宋百姓一清二楚。
再说，宋朝丢掉的是北方，南方基本上没有受到金兵的摧残，对亡国之痛远不如北方人那么深。北方人愿意收复中原失地，但是，南方人会想：你们北方人想收复失地，凭什么让我们南方人出钱出力出人?
当然，南宋凭借足够的统治力，是可以从南方抽调一部分财力、物力、人力支持岳飞北伐的，等北伐军杀回中原，有北方失地的百姓支持就足够了。
北方百姓在北宋灭亡后，又接受了金朝扶持的刘豫伪齐政权的统治，伪齐为了讨好主子，对中原百姓的压榨比北宋还狠，导致北方百姓开始怀念宋朝。岳飞北伐，确实有这个优势，岳家军打到哪里，哪里的百姓就牵牛引羊赶猪来慰劳岳家军。但是，岳飞要北伐成功，仅有北方百姓的支持是远远不够的，因为岳飞真正的对手，是强大的金朝女真部队。
刚灭北宋时，金朝不太想直接统治中原，弄出一个伪齐当打手，但伪齐被中原百姓唾弃，金朝就废掉了伪齐，准备直接统治中原。这个时候，金军保卫自己新得地盘的意志就比较坚决了。
金朝的战争潜力非常大，即使不算中原统治区的财力、物力、人力，金朝还有辽朝统治区，这里粮食充足，人口众多，是金朝重要的战争资源供应地。还有，金朝邻近蒙古草原，可以获得大量马匹，这一点是南宋不具备的。
以南宋能够支持岳飞的国力，岳飞可以打赢某一仗，但是，要想赢得整个战争，就要看南宋对国力损耗的忍耐力究竟有多大了。南宋为了支持岳飞北伐，在南方横征暴敛，激怒了百姓，再弄出一些大起义，又如何能支持岳飞北伐到底呢?
还有一点，金军的大本营是在东北和辽朝统治区，中原对他们来说非亲非故，金军虽然远离大本营在中原作战，但他们的主力是骑兵，机动能力强，而且可以在中原地区进行抢劫式补给。宋军是收复失地，岳飞要收买北方人心，就不能像金军这么抢劫，这就造成岳家军在北方失地进行资源补给的相对困难。
打个比方：金和宋在宋的瓷器店打架，反正这个瓷器店是宋的，金可以放开了打，打烂了自己也没什么损失，但宋就不一样了，他们要小心应付，要背负很重的政治负担，不能放开了打。
金兀术在江南吃了不少败仗，主要就是北人不擅长南方的地理气候，如果放在北方打，金兀术反而得了天时、地理、人和，岳飞不一定能占到多少便宜。
退一万步讲，赵构有办法整合南宋所有资源供岳飞北伐，岳飞最多也只能恢复北宋的旧疆域，这还是建立在金朝厌战、主动放弃汉地的基础上。但是，岳飞的好运已经到头了，他不可能继续北上，“直捣黄龙府”(现在的吉林农安)。
如果岳家军收复北宋旧地的话，那么，南宋内部是一定会出现问题的，这几乎是百分之百的。即使赵构之前支持岳飞北伐，现在也会出现犹豫，何故?弱君在内，强将在外，试问哪个皇帝能睡得着觉?赵构必然会对岳飞的忠诚产生怀疑，就像汉高祖刘邦怀疑韩信一样。
再者，岳飞出风头了，置同样是南宋大将的韩世忠、吴玠、吴璘、张浚、刘光世等人于何地?他们会怎么想?岳飞成了力挽狂澜的大英雄，他们全成了吃瓜群众?到此时，岳飞北伐最大的不稳定因素已不是金军，而是南宋内部的权力分配。
可能有人会说了：不是说假设赵构全力支持岳飞北伐吗?为何不把这种假设坚持到底?没办法，这就是人性。所以，赵构对岳飞北伐的支持截止于此，是合乎人情天性的。
再者，金朝失去了中原汉地，可以固守辽朝时的南边，就是幽州-云州(山西大同)这条由高山构成的天然防御带。如果金朝连这条防御带都守不住的话，那就放宋军进入东北，宋军孤军深入，从中原汉地运粮草辎重到东北困难重重，而金军呢，大可化整为零，钻进深山老林里，在白山黑水之间来回穿梭，宋军可能都找不到敌军在哪。毕竟，东北的地理和历史环境，对大多数汉人军队来说，都太过陌生。
所以，岳飞即使得到宋高宗的全力支持北伐，最多也就是收复北宋旧地，能不能过得了幽州都是问题，“直捣黄龙府”更是想都不用想。
最终岳飞也没有完成自己收复失地的想法。
绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋。岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。在艰苦卓绝的鏖战中，金人的精锐部队被岳飞打得七零八落，在中原两河地区的整个行政系统也几近瘫痪，“燕京以南，号令不行”，金军悍将纷纷投降。此时，岳飞只要乘胜北进，收复汴京指日可待。
岳飞成了金人的心头大患，只要他再前进一步，金人连议和的筹码都没有了。
然而恨极了岳飞的不止金人，在宋廷这面，一心求和的秦桧因为抗金问题对岳飞积怨已久。绍兴八年(1138年)，金朝遣使归还河南失地，岳飞上奏说：“金人不可信赖，和好不能依恃，宰相谋划国家大事不当，恐怕会让后世讥笑。”秦桧因此怀恨在心。绍兴九年(1139年)，岳飞主动请命借祭扫先帝陵墓之机，侦察金朝虚实，为之后的北伐筹谋。秦桧又从中极力阻挠。
完颜宗弼不断给秦桧施压，写信说：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”秦桧也认为岳飞不死，不仅和议难成，而且自己的地位也岌岌可危，于是极力图谋杀死岳飞。
绍兴十一年(1141年)十月十三日，岳飞被投入大理寺(原址在今杭州小车桥附近)狱中，此前其长子岳云也已下狱。
绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)，宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁;岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭!”
除此之外关于岳飞的死因也有众多的说法，坊间的说法大约几种：
1. 迎二圣犯了忌
文徵明的《满江红》就代表这种观点：
“岂不念，中原蹙;岂不惜，徽钦辱。但徽钦既返，此身何属。千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲。”
他认为岳飞是高宗所杀，比全归罪于秦桧高明些。但他毕竟不是史学家，不知道早在岳飞死之前6年，宋徽宗已经去世。南宋朝野早已了解此事，只是文征明不知。
岳飞在绍兴七年春《乞出师札子》中称：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”
而之后的绍兴7年合议，赵构原是打算接回兄长钦宗的：“朕以梓宫(徽宗棺木)及皇太后、渊圣皇帝(钦宗)未还，晓夜忧惧，未尝去心，若敌人能从朕所求，其余一切非所较也。”
金国原也同意“许还梓宫、母、兄、亲族”。
高宗已经开始为准备返回的钦宗修起了宫殿：“诏渊圣皇帝宫殿令临安府计度修建”。
所以讲和后，岳飞又说：“今讲好已定，两宫天眷不日可还，偃武休兵，可期岁月，臣之所请，无避事之谤。”
迎回二圣--死的宋徽宗和活的宋钦宗–是岳飞死前朝野的愿望，并不限于一个岳飞。
二. 为求和，金人以杀岳飞为条件
《鄂国金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》：‘虏自叛河南之盟，岳飞深入不已，桧私于金人，劝上班师。金人谓桧曰：尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。’桧于是杀先臣以为信。”
这纯属岳珂引用的小说家言。金国在绍兴10年败盟，进攻陕西河南，在顺昌刘琦军前吃了败仗。岳家军趁势反攻，金兵在河南吃紧。但岳家军杀兀术婿之说并不见于宋金当时记载。而且两军作战，战线流动性很大，秦桧即使是想勾结金人，也难于上天。
绍兴10年岳飞反击的时间很短，先打了几个胜仗，然后败退，河南尽失。金军得势不饶人，下一年再次向淮西发动大规模进攻，而淮西一战才最终让高宗下了决心将三大将解除军权，其后导致了岳飞被杀，这是后话。
简单的说，岳飞之死与绍兴10年的防守反击没多少关系，而与绍兴11年的金军进攻淮西则有着千丝万缕的联系。
等一等，这里说岳飞北伐撤退?明明是十二道金牌召回好不好?
十二道金牌?那也是岳珂的修饰之言。绍兴10年岳飞和高宗之间的书信诏书往来还留下不少，时间从北伐发兵去救顺昌，直到撤退，不仅没有所谓的十二金牌，甚至连一封要求撤退的诏书都没有，充其量只是说金兵在东京附近集结重兵，要引诱岳家军北上会战，让岳飞小心，立足稳定后，等机会再动手。而关于河南战役高宗最后的诏书是让刘琦策应岳飞军队，并让直属的杨沂中率部配合。不过这封诏书到河南时，岳飞已然撤兵。
岳飞撤军有多条史料提及，是当时人的普遍观点。
岳飞在郾城，众请回军，飞亦以不可留，乃传令回军。而军士应时皆南响，旗靡辙乱不整，飞望之怯去而不能合良久曰：岂非天乎!----三朝北盟会编204卷
十二道金牌则是岳珂的信口雌黄，在宋以后的著作中流行开来。至于他为什么编造一个这样的谎言，以后再提。另外，迎二圣既然不是问题，那么高宗又有什么理由和利益不去北伐?只有一个明显的，却被许多人忽视的理由：金军的战斗力仍然胜过任何一支宋军。
还有一个说法，是岳飞向高宗提起立继承人。
这事发生在绍兴7年，虽然引起高宗不快，但后果并不大。而且岳飞提出立继承人，正是为了堵钦宗一系，同时因为高宗还需依仗岳飞的军队来防守长江中上游，事情过去也就过去了。不过这件事和岳飞赌气挂职离去，也是高宗和岳飞关系的分水岭。文征明词中“慨当初依飞何重，后来何酷”，绍兴7年的几件事情算是个开端。
那么对此你有何不同的看法呢？
来源：历史资料网