揭秘：《红楼梦》八十回后原稿丢失的真实原因
分类：古代野史 2022-05-19
曹雪芹既幸运又不幸。家道的败落，生活的困厄，倒是他的幸运，正因为他“意有所郁结，不得通其道，故述往事，见来者”，才激发起他的创作热情，不然，世上也就不会有一部《红楼梦》了。他的最大不幸乃是他花了十年辛苦，呕心沥血地写成的“百余回大书”，居然散佚了后半部，仅止于八十回而成了残稿。如果是天不假年，未能有足够时间让他写完这部杰作倒也罢了，然而事实又并非如此，红楼梦原稿丢失原因并非如此。<br/> 早在乾隆十九年甲戌(1754)，雪芹才三十岁时，这部书稿已经“披阅(实即撰写，因其假托小说为石头所记，故谓)十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，除了个别地方尚缺诗待补，个别章回还需考虑再分开和加拟回目外，全书包括最后一回《警幻情榜》在内，都已写完，交其亲友们加批、誊清，而脂砚斋也已对它作了“重评”了。使这部巨著成为残稿的完全是最平淡无奇的偶然原因，所以才是真正的不幸。<br/>我们从脂批中知道，乾隆二十一年(1756，即甲戌后两年的丙子)五月初七日，经重评后的《红楼梦》稿至少已有七十五回由雪芹的亲友校对誊清了。凡有宜分二回、破失或缺诗等情况的都一一批出。但这次誊清稿大概已非全璧。这从十一年后(乾隆三十二年丁亥，1767)作者已逝世，其亲友畸笏叟在重新翻阅此书书稿时所加的几条批语中可以看出，其中一条说：<br/>茜雪至《狱神庙》方呈正文。袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿被借阅者迷失。叹叹!丁亥夏，畸笏叟。<br/>又一条说：<br/>《狱神庙》回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。叹叹!丁亥夏，畸笏叟。<br/>又有一条说：<br/>写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。惜《卫若兰射圃》文字迷失无稿，叹叹!丁亥夏，畸笏叟。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/AA/E7/AAE7E3672FC87E0F16B2833DF7F032C7.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" alt="揭秘：《红楼梦》八十回后原稿丢失的真实原因"/><br/>红楼梦原稿丢失原因，谁料光阴倏尔，祸福难测，穷居西山的雪芹惟一的爱子不幸痘殇，雪芹“因感伤成疾”，“一病无医”，绵延“数月”，才“四十年华”，竟于甲申春(1764年2月2日后)与世长辞，半年后，脂砚斋也相继去世。“白雪歌残梦正长”，《红楼梦》成了残稿已无可挽回。再三年，畸笏叟才为奇书致残事叹叹不已。但畸笏自己也犯了个极大的错误，他因为珍惜八十回后的残稿，怕再“迷失”，就自己保藏起来，不轻易示人。这真是太失策了!个人藏的手稿能经得起历史长河的无情淘汰而幸存至今的，简直比获得有奖彩券的头奖还难。<br/>曹雪芹的手迹，除了伪造的赝品，无论是字或画，不是都早已荡然无存了吗?对后人来说，就连畸笏究竟是谁，死于何时何地，也难以稽考了，又哪里去找他的藏稿呢?曹雪芹死后三十年，程伟元、高鹗整理刊刻了由不知名者续补了后四十回的《红楼梦》一百二十回本。续作尽管有些情节乍一看似乎与作者原来的构思基本相符，如黛玉夭亡(原稿中叫“证前缘”)、金玉成姻(原稿中宝玉是清醒的，在“成其夫妇时”尚有“谈旧之情”)和宝玉为僧(原稿中叫“悬崖撒手”)等等，但那些都是前八十回文字里已一再提示过的事，毋需像有些研究者所推测的，是依据什么作者残稿、留存回目或者什么提纲文字等等才能补写的。<br/>若以读到过雪芹全稿而时时提起八十回后的情节、文字的脂砚斋等人的批语来细加对照，续作竟无一处能完全相合者，可知续补者在动笔时，除了依据已在世间广为流传的八十回文字外，后面那些曾由畸笏保藏下来的残稿也全都“迷失”了。续补者绝对没有看到过曹雪芹写的后数十回原稿中的一个字。<br/>
来源：历史资料网