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盘点:中国古代史上13大不可思议的童谣预言

分类:古代野史 2021-11-10
中国传统文化中充满了神秘莫测的因素,因为诸多复杂的自然、社会现象,尤其是偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释,童谣和谶语便会应运而生,以至主导人们的精神世界,不同程度地影响到历史的发展轨迹。<br/>中国古代一直有人认为,神灵有时会藉助童谣或民谣(谚),来向人间暗示未来的吉凶祸福,这种预言性质的童谣,在历代史籍中多有记载。纵观中国历史,从有明确文字记载以来,历朝历代都有不少的预言以童谣、诗歌、石碑等形式流传。这些预言往往都是以类似于字谜或其它的形式让人悟,而不直说。因此往往只有个别人能在事发之前了解预言的真实含义,而大众则只能等到事后才能明白。<br/>而在明代以前,所有童谣几乎都是政治童谣,预言或揭示某些朝代的兴亡更迭、历史人物的成败祸福,以及社会战乱、自然灾变的前兆或验证等。<br/>以下是媒体盘点的中国史上十三大不可思议的童谣预言:<br/>一、“弧箕服,实亡周国”<br/>《史记周本纪》记载,西周末年的一天,周宣王在都城镐京大街上听到有一群儿童喊:弧箕服,实亡周国。宣王大惊,以为卖〝弧箕服〞(乘箭的袋子)的人要造反,命令把卖〝弧箕服〞的统统抓起来杀掉。他哪里知道,这里讲的弧箕服其实另有所指。<br/>当时有一对正在卖弧箕服的老年夫妇为逃避追捕而跑到城外,发现了一个被遗弃的女婴,觉得可怜,就收养了下来。这对夫妇逃到了褒部落,这个女婴就由褒族人养大。长大后的褒姒美貌非凡,后来褒族首领为了营救被周幽王关压的褒族大臣,便施用美人计,将褒姒送给幽王。此人荒淫无道,得了褒姒,更是欣喜若狂。而这褒姒却偏偏是个冰美人,从来不笑,令幽王颇为烦恼。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/34/A5/34A56B188B48E05228A59C75DEE63F47.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>孔子。孔子说那是“萍实”,抛开可以吃,是好东西,是只有霸主才有缘得到啊。鲁国大夫听到这个消息就问孔子,“先生是怎么知道的?”孔子回答说,“我过去到郑国时,在陈之野的地方听到过一首童谣:‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。’这次果然应验了。”<br/>另外《家语》还记载说,有一次齐国有一只独角鸟,飞到朝堂前展翅而跳。齐侯感到奇怪,便派使者到鲁国问孔子。孔子说,“这鸟叫商羊,是代表‘水祥’的。以前曾经有儿童单脚着地,(模仿鸟的样子)一边跳一边耸动两肩,还唱到‘天将大雨,商羊鼓舞。’现在这鸟出现在齐国,应当告诉百姓修堤造渠,以防水灾。”后来果然天降大雨,邻国都发大水,唯独齐国有准备而避过了。<br/>三、“亡秦者,胡也”<br/>秦始皇建立秦朝后,做梦都希望江山永保,自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻的一则谶语令他寝食难安,就是“亡秦者,胡也”。<br/>当时北方的匈奴还很强大,中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为亡秦之患,于是派大将蒙恬率三十万大军,北伐匈奴,以绝后患。蒙恬北逐匈奴,收复了大片失地,修筑了万里长城,以防胡人南侵。浩大的工程给百姓造成了沉重的负担,民间怨声载道,秦始皇严令苛政,焚书坑儒,穷兵牍武,终于在他的儿子秦二世胡亥当政时,反秦起义四起。秦朝便灭亡了。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/6F/E1/6FE1B7907F70BA9A600144B084D1C4A2.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>王莽生于汉元帝初元四年,至汉成帝封侯,为三公辅政,因以篡位。<br/>五、“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”<br/>汉成帝时有童谣:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”<br/>汉嘉鸿三年,汉成帝微服出巡,常与富平侯张放一起,自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐,见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕,便召她入宫,宠爱有加,故曰“燕燕尾涎涎”,美好貌也。“张公子”,说的是富平侯。“木门仓琅根”,是指宫门铜锾,将来会尊贵的。后来,赵飞燕被立为皇后。其妹赵昭仪害死后宫皇子,后自杀,所谓“燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢”。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/91/78/9178CDFADECFDEA14BFC1C17915EE9A4.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>吕布所杀。<br/>[page]<br/> 七、“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”<br/>汉献帝建安初年荆州有童谣:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”这是说汉代从中兴以来,仅荆州能保全,等到刘表任荆州牧以后,百姓还能生活丰足快乐,但到建安九年便要开始衰落了。所谓开始衰落,是指刘表的妻子死去,各位将领也都零落衰亡。所谓十三年没有什么遗留,是指刘表又要死了,因而荆州就要衰败了。<br/>当时华容县有个女子,忽然啼哭道:“将有大丧。”因言语过差,县令以为妖言惑众,遂将其逮捕下狱。月余,女子忽于狱中哭道:“刘荆州今日死。”华容离荆州数百里,县里随即派人骑马去验视,而刘表果然死了。县令于是放了她。她续又歌吟道:“不意李立为贵人。”过后不久,曹操平定荆州,以涿郡李立,字建贤,为荆州刺史。<br/>八、“三公归于司马”<br/>东吴国力不强,吴王对部下不信任,把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方,称为:“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。<br/>孙休永安三年二月,一天,一个四尺多高,大约六七岁的男孩,穿着青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他,都问他:“你是谁家的儿子,今日忽然来了?”他答道:“见你们玩的高兴,所以我也来玩了!”大家端详他,发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道:“你们怕我吗?我不是人,是荧惑星,我有话要告诉你们:三公归于司马。”小孩们大惊,有的跑去告诉大人,大人开始跑来看出了什么事。男孩说:“我走了!”耸身跳跃,飞入空中。众人抬头看他,见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大人还看得见他。见他飘飘渐高,不一会就消失了。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/C0/A1/C0A101382A721DD0627D143054E51FD4.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>武则天如意年间以来,民间开始流传唱一首“黄獐歌”,歌词是“黄獐黄獐草里藏,弯弓射你伤”。不久契丹族反叛,杀了都督赵翙,营房和都督府都被契丹人占领。朝廷命令总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰四人,前后带领一百多万兵马前去征讨,全都被契丹人给打败了。他们带领军队败退到黄獐谷,被契丹人彻底消灭,没有逃脱一支人马。“黄獐之歌”得到了验证。<br/>十、“杨柳谣”<br/>唐中宗永淳年以后,天下皆唱:“杨柳杨柳漫头驼”。后来徐敬业出事,先是他出任柳州司马,接着他伪造皇帝的文书,自己任命自己为杨州司马,把长史陈敬之杀了,占据江淮一带造反。朝廷派李孝逸去讨伐,砍下了徐敬业的脑袋,用马驮到洛阳。这件事正是对“杨柳杨柳漫头驼”的验证。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/3B/20/3B20CA968A263A09AE13BC1F453A023D.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>黄巢作乱,唐僖宗整日闷闷不乐。听到这首童谣,虽不太明白意思,却知道不太吉利。<br/>据史书解释,“八月无霜塞草青”,是说草还未黄,暗示还未遇到黄巢,稍晚一些时间,就会遭霜变黄,那时将遇到黄巢。“将军骑马出空城”暗劝僖宗应快速逃出京城长安。“汉家天子西巡狩犹向江东更索兵”,正是预言僖宗逃往四川后,派使者到江东调兵救驾。<br/>十三、“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿!”<br/>明太祖朱元璋死后,其孙建文帝即位,并着手削藩以巩固自己的势力。在铲除了几个势力较小的藩王后,将矛头指向手握重兵的燕王朱棣。朱棣虽负抵御蒙古之重任,是举足轻重的藩王,但是这一次,却即使装疯都不能幸免被削藩之运。最后燕王朱棣起兵打败建文帝,攻占南京,作了皇帝。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/F2/E9/F2E9919BE1D126D7EDE60DA48238B8B0.jpg" class="cont_pic" alt="盘点:中国古代史上13大不可思议的童谣预言"/><br/>当时建文帝削藩期间,曾有一疯道士在街头唱道,“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿!”事后人们终于知道“莫逐燕”,是指不要逼迫燕王,否则燕王必将高飞,最后作皇帝。这也就是“逐燕日高飞,高飞上帝畿!”的意思。<br/>

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