揭秘历史真相：战国七雄之赵国竟然亡于娼妓之手
分类：古代野史 2022-05-19
赵国，战国七雄之一。在赵武灵王(名雍，前324—前299年在位)时期达到巅峰，尽管此后在走下坡路，但赵国的市井生活却极其丰富、恬适，尤其是都城邯郸，商业发达、歌舞升平，是当时各诸侯中最繁华、最诱人的大都会。而后涌现出英勇善战的马服君赵奢以及蔺相如等大将，成为抗击秦国东侵的主力并屡屡击败秦军，山东六国以赵国马首是瞻，而秦国视赵国为第一心腹大患，一心要灭掉赵国。<br/>战国末年的四大将白起、王翦和廉颇、李牧，秦赵两国各拥其二，结果却是赵国成为继韩国之后第二个灭亡的诸侯国。那这是为什么呢?两国所不同的是秦国君主多是雄才大略，而赵国君王多出庸主，最终竟然是毁在一个娼妓歌女之手!中国有句古话叫“婊子无情，戏子无义”，这话虽然粗俗，但从今天这个故事来看，红颜真乃是祸水呐!<br/>公元前245年，赵孝成王(名丹，前266—前245年在位)死了，悼襄王(名偃，前245—前236年在位)继位。这时，赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘却因谗言而被迫逃到了魏国，唯有李牧成为朝中重臣，并领军两次打败燕国。此时，秦国迅速地兼并了魏国的大片土地，迫使魏国屈服之后，把主要兵力对向赵国。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/53/AC/53AC0951BA61B8E72A2D9ADBBDB964F1.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>司马迁在《史记·赵世家》中，只是谦虚地表示他是听别人说赵王迁的妈妈是个娼妓，而刘向在《列女传》中则一口咬定她是“邯郸之倡”(古文“倡”通“娼”)。那么，我们姑且就叫她为娼后吧。“娼”在古代有“歌舞艺人”或“妓女”两个意思，但不论是叫她舞女王后还是妓女王后，似乎都不太好听的。<br/>话说这娼后少女时代长得妩媚动人，先是被赵国一个赵氏的大宗族买去做了小的，可她在这个家族中兴风作浪，很快就将这个家族搞衰败了，男主人也被她折腾死了。而当时的赵国都城邯郸商贾云集，为南来北往的商人提供消闲和娱乐的服务行业也很发达，到处都是红灯区，最后贵为王后的李妹、赵姬还有这位倡后，都是从这里大踏步奔向王宫的。当年诸多美女乐于当舞女甚至“小姐”，固然有民风的影响和客观的需求，且与当时的生存环境密不可分。<br/>[page]<br/>赵国地少人多，劳作艰辛却收成不多。邯郸城繁华无比，吸引大量人员涌进。“京城米贵，居大不易”，争取谋生的途径，就是要投身最能赚钱的职业。这样，守了寡的娼后自然也以一种很现实的选择，不论是为生理所需还是为生活所迫也好，反正是一头扎进了邯郸的红灯区。而此时的赵悼襄王，很快听说了她的美貌而弄得血气方刚、魂不附体，却不像当年宋徽宗约会李师师那样仅作为床上工具来玩玩而已，而是想方设法要把她弄进了宫内明媒正娶。<br/>李牧为此直谏：“大王，不可啊。这个女人心术不正，您把她召进赵宫，国家就会倾覆不安啊!这个女人已经祸害了赵氏的一个大宗族，难道您不害怕吗?”美色当前，悼襄王彻底被倡后灌了迷魂汤，竟然一点面子都不给李牧。他冷着脸对李牧说道：“乱还是不乱，在于寡人执政，跟一个女人有什么关系?”<br/>平心而论，赵悼襄王这话，说得不无道理，只可惜他本是昏庸之辈!鸡蛋碰不过石头，胳膊哪拧得过腿呀!悼襄王当然是是力排众议把这个娼妓给娶进了宫。一个寡妇兼妓女(或歌女)，本来是不会有什么光明前途的。但倡后运气好，竟然因祸得福;而且悼襄王很快就被这个娼妓所左右。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/BC/76/BC76258D6FA08F99493684F60E5F75C1.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" target='_blank'>王贲所灭)。<br/>秦王对赵幽缪王迁这个窝囊废还算大度，没有杀他，将其流放到了遥远的房陵(今湖北房县)。据说赵迁在房陵流放中悔恨交加，思怀故乡，常到山顶北望。不久，饿死在茅屋里。倡后的下场比儿子还惨。秦国攻占邯郸后，赵国抗秦的抵抗组织找到了倡后，在大街上就把她杀了，而且，还一个个寻到了她的族人，将其灭门。<br/>
来源：历史资料网