贵州省瓮安县苗族习俗及文化探索
苗族是我国一个古老而又多姿多彩的民族，有着灿烂古朴的民族传统文化。瓮安境内的苗族多为迁入，大多数为重安江支系、黄平支系，总人口约13402人，占瓮安少数民族人口总数的80.7%，主要分布在我县东南部，北部，居住特点为大杂居小聚居。随着时间的推移，生活习俗等已汉化，但总体上看还是保持了自己独特的文化传承。下面就我县苗族习俗及文化进行探索。一、习俗（一）饮食：据《瓮安县志》记载，食粮以大米、玉米为主，麦子、高粱、荞子和薯类为辅。清代吃糯食较多，民国以来逐渐减少。副食有豆类、蔬菜等，尤喜食狗肉。酒和辣味是特殊爱好，多数人家都能烤小作酒，常备有酸菜、漤菜坛。每年用于烤酒的粮食占收入粮食的三分之一左右。喝酒用大土碗豪饮，食具、饮具简单。三十年前家家均有火坑、铁三角架和鼎罐、沙锅或铁锅。用鼎罐煮饭，沙锅、铁锅煮菜，各种菜一锅煮，蘸辣椒吃。居住在县境东南部和西部的苗族，春节前每家都要打糯米粑（糍粑），用以过节和待客、送礼，有“无糯不成礼”之俗。（二）婚俗：现在，大多数苗族婚俗与汉族无异同，但也有少数苗族仍行传统婚俗。居住在县境东南部（木瓜河、桃子冲）的苗族，婚姻自主，青年男女通过“玩马郎（游方对歌）”、赶场、社会活动，互相了解，沟通感情。双方情投意合，互赠信物，各自征求父母意见后，在由男家请媒人到女家：“说亲”。之后，“喊亲”、“唱酒歌”、结婚。婚后新娘往返在婆家、娘家住数月，最后在婆家“安家”（长住）。居住在县境北部（桂花坪、岩坑）的苗族，婚姻多由父母包办，尊崇“父母之命，媒妁之言”。姑娘到十四五岁，由父母做主婚配。有的还结“背带亲”，结婚时，新娘步行到婆家。（三）丧葬：均为土葬。居住在县境东南部的苗族，老人死后，要净身、更衣、剃头、扫尘、入殓、安葬。葬后请年高福大的亲友用扫帚在堂屋中扫三下，丧家方能扫地。“复山”时，由舅父、女婿各杀一只鸡，扯几根鸡毛插在坟上，祭奠后各砍一只鸡脚带回家，其余部分在丧家煮食。居住在县境。西部的苗族，老人死后，要敲铜鼓，使寨邻亲友听到鼓声，前来帮忙和吊唁。丧家要杀牛祭奠。青年男女要跳舞绕棺，称“闹丧堂”。二、节日瓮安县境内的苗族除与汉族相同的春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等以外，还有自己民族特有的传统节日,如苗年、踩山节、斗牛节、砍火星节……..，其中最隆重和内容最丰富的就是苗年。（一）苗年：苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动，新年来临，全家守岁。吃了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种活动，如祭龙潭、祭田神等，祈神求丰收，这是苗年活动的主题。（二）踩山节，农历的六月六这一天居住在桂花坪一带的苗族身着节日盛装，吹奏芦笙、笛子，尽情的唱歌跳舞。（三）斗牛节：在农历四月初八日这一天，未婚女子相约好友凑些米、油盐、菜肴到野外去"打平伙"，带着"女书"去吟唱，畅谈美丽人生。男人在这一天，都赶着牛牯到野外去斗牛，因此，女子习惯地把这一天的活动叫"斗牛节"。居住在我县南部平定营镇花江一带的苗族，挑选身体壮大结实，胸宽头大，前肢高后肢低，身长挺胸；体毛乌黑粗硬的水牛相斗，展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。（四）砍火星节：在县境北部珠藏一带的苗族以家庭为单位举行的节日，过节时间各姓不同，一年一次，整个程序由苗族的“鬼师”（即巫师）或称“苗老师”主持，主要是为了突出苗族对鬼神的祭祀、祈求，反映出浓厚的巫术色彩。举办此活动的寓意有三：其一最主要的是祭祀鬼神，祈求神灵保佑，驱祸禳灾（特别是火灾），降福予苗民。其二，欢庆秋收，祝祷人户一切吉祥如意。其三，家族团聚，增强情谊，并借机处理族内事务，交流生产经验。近年来，由于我县境内的苗族人口居住分散，加上被汉化的原因，很多节日都没有如期举行了。三、文化苗族有着本民族的光辉历史和古老丰富的文化艺术。如神话、传说、故事等口头文学以及歌舞、绣织等民间艺术，形式多样，内容丰富，具有鲜明的民族特色，浓郁的乡土气息。解放后，瓮安政府着力发展苗族地区的教育，先后在通大坪、牛坡岭、桂花坪、小王、江山、雷文、毛沙坪等苗族集中的地方、边远村寨兴办学校24所，入学苗族子女达1200余人。80年代在金竹乡修建第一所民族学校，瓮安一中、二中专门开设民族班，苗族入学人数倍增，文化结构、层次得到大幅度的提升。在文学艺术上，瓮安籍苗族老红军陈靖将军创作了传世佳作《金沙江畔》、《贺氏姐妹》、《往事心情深》、《重雾长江》、《贺龙前传》等，曾任瓮安县人大副主任的苗族干部龙治水发表发短诗《温度计》。苗族人民在民间工艺美术方面也颇有造诣。银饰制作技艺，是苗族民间独有的技艺，所有饰件都是由苗族工匠手工制作而成。银饰的式样和构造，经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作多达30道工序，工艺水平极高。他们制作的其它工艺美术品，种类繁多，如刺绣、编织、彩绘、蜡染、雕刻、剪纸等等都各有特色。放眼中华大地，在五千多年的历史长河中，苗家人在继承和发扬传统文化里始终扮演着不可替代的角色，苗家人淳朴到将自己认同为自然的一部分，有苗家人的地方就埋藏着深邃和神秘；有苗家人的地方就蕴含着宁静和安详；有苗家人的地方无不彰显着真诚和炙热。苗家人给人们留下的是无尽的向往和留念，我们用文字、书画……记录着苗族人民走过的历程，也将用科学的眼光去继续探索和感知苗家人幽远和神秘文化。
来源：历史资料网