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传统文化

普安古老布依族婚俗

分类:传统文化 2021-07-10

随着农村经济的快速发展,布依族古老的婚俗逐步淡化,而布依族古老婚俗的丰富文化内涵,却如一颗明珠,熠熠生辉。以普安县江西坡镇联盟村新寨组布依族古老的婚俗文化为例,深入探询整理成文,以飨读者。

布依族婚礼的亮点和特点:

出发迎亲。从新郎家出发,由“抱双”(“抱”音译,即爷辈,“双”即懂婚庆习俗的布依歌师)带头,唢呐队、锣鼓队、迎亲队跟后,吹唢呐、敲锣打鼓、燃放鞭炮。

进寨迎亲。沿迎亲线路至新娘家,按“三礼三节”要求迎接,主要是由双方“抱双”对酒令歌(女方家端方盘,置酒器,站在路中迎接,并用男方家挑来的酒舀于碗里迎客)。分三个步骤进行:首先在寨边,其次到寨中,再次到家门口,礼行三次酒过三巡方可入门(第一层意为:“客方远道而来,究竟为何事?”第二层意为:“你们既然来做亲家,全寨老小欢迎你们”第三层意思为:“我们既然是老亲了,按什么礼节来?”)“三礼三节”毕,迎客到堂屋坐,女方家请来的礼客也一一到堂屋里作陪。堂屋中摆两张“八仙桌”,桌上摆一小坛敞口“水拌”酒,酒溢满坛口,并放一小纸船飘于酒坛上,插上两根吸管(竹管),专等“抱双”吸的,每一轮吸酒必须把纸船弄转方可停止。由男方家“抱双”发言,将带来的礼物用歌节一一表达,双方先对行礼歌,履行交礼程序后,对歌直至第二天发亲。

发亲。经过从盘古开天地唱到今宵离别后的酒令歌,女方家娘女俩依依惜别,不禁潸然泪下,时辰一到,便由其家屋哥弟背出家门,“哭嫁”出亲,行至寨边,迎亲队伍沿途返回。

“赶表”。行至寨后“布依溯源碑”处,意表示迎亲人员抬着陪送衣柜嫁装行至途中已累了,需要休息,唢呐队坐下来自娱自乐,接亲送亲未婚男女途中眉目传情,相好自己意中人“浪哨”(意为见新郎新娘结婚情景,自己也想着自己的美好日子的到来,故伺机找意中人“谈情说爱”)。

拉亲。“抱双”把新娘迎到寨边桥头,此时新郎官以正式的身份出现而上前迎接,久候的“斗弹达吟”乐队奏起“迎亲歌”,为了表示反对“父母包办”、“媒约之言”之类的婚姻,如果在此时新郎并不入新娘“法眼”,可能新娘子就跑,所以,随行的老妈妈必须盯紧新娘并拉住她以防逃跑。随后缓缓走到大门口,门前置于火盆,待老妈妈拉新娘从上面跨过(意为以后日子红红火火和趋利避邪),入堂屋行礼,等专人把新房布置入房。此时,布置新房由一老妈妈指挥,首先布好床铺,床上放水果、花生、葵花、枣子等,专挑几个三至五岁的孩童上床去抢东西,滚新床(走童子运),后新娘子方可入房。毕,新娘将自己做的“礼物”(鞋垫)送给婆婆嫂嫂等。

回亲(布依族青年举行婚礼后,新郎新娘不能同房,一般当天就由女方家接回去,其一意为女孩就要当家了,还有锅前灶后、针缝刺绣等活儿没弄清楚,必须由其母亲手调教,到新郎家以便孝顺公婆、操持家务、处理好妯娌关系等等;其二意为如果对方有嫂嫂,必须等嫂嫂生儿育女后姑娘方能正式到新娘家成家)。稍后,新娘家哥弟又约亲朋好友吹唢呐敲锣打鼓来到桥头接新娘子回家,新娘回去后,方可摆席给前来祝贺的亲友吃饭、喝酒,婚礼热热闹闹进行。 

来源:历史资料网

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