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传统文化

“汉军旗香”:见证满汉文化的融合

分类:传统文化 2021-07-10

夜间祭祀亡魂。

历史上,吉林省永吉县的满族陈汉军旗是一个特殊的群体。作为八旗组织的重要组成部分,在与满族接触和融合的同时,他们逐渐形成了自己独特的文化和生活习俗,其中最具特点的就是萨满祭祀习俗。今年3月初,陈汉军张氏家族举行了“烧官香”祭祀仪式。

陈汉军祭祀是我国萨满祭祀的一种独特形态。由于长期与满族共同生活,在满族传统的萨满祭祀活动的影响下,陈汉军形成了独特的祭礼,俗称“汉军旗香”,其基本形式是“烧君侠香”和“烧官香”。“烧君侠香”是家庭祭祀,由家庭举办,较为简单。“烧官香”是同族祭祀,是全族的祭祀活动,规模比较大,祭祀程序也较复杂。“烧官香”一般12年举行一次,多选龙、虎年举办,一般选在阴历一、二月间农闲时。烧官香除了求神灵佑护全宗族外,更主要的是凝聚族魂,宣传孝道,是知恩、感恩、报恩思想的再现。这一祭祀习俗经历几代人的不断充实和积淀,已成为吉林省独具特色的地域文化之一,也是我国北方少数民族弥足珍贵的非物质文化遗产的一部分。“陈汉军单鼓舞”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,“乌拉陈汉军单鼓舞”、“乌拉陈汉军坛续传说故事”、“白花点将的传说”被列为吉林省第二批非物质文化遗产。国际萨满文化研究会主席霍伯尔曾三次探访吉林省永吉县,称赞吉林的陈汉军旗是萨满文化的活化石。

陈汉军旗香民间组织因其结构和传承迥异,称其为不同的坛。永吉县乌拉街弓通张氏一坛,现任掌坛人为张忠华老叉玛(叉玛即萨满),今年已73岁,汉军镶黄旗人,祖上是清乌拉打牲衙门打牲丁的后裔,现在是满族陈汉军张姓家族萨满文化的主要传承人。他8岁开始跟随父亲张荣武学习萨满,背唱神歌,习练各种萨满舞步和身法。他所演唱的神歌曲调优美,韵味十足,深沉高昂,舞蹈动作优美妩媚,继承发展了粗犷的原始舞蹈动作。他的儿子张洪年成为他的传承人,父子俩掌握了陈汉萨满鼓技、舞技、假面技、穿针技等特殊技艺。

3月初的“烧官香”仪式分为接叉玛、接神、摆响器、打五路、送叉玛等26道程序,为时三天三夜。在这次仪式中,最为活跃的就是张忠华老叉玛。

该仪式既不同于满族的萨满祭祀,也不同于汉族旗香。它与北方诸少数民族萨满祭礼最大的不同,就是完全用汉语咏唱,韵调哀婉悲凄。它传承了汉族文化,所崇拜的神祗主要是鬼魂,尤其是冤魂,所以祭祀对象非常庞杂,既有满族萨满文化中的天、地、祖先神、动植物神,又有汉族宗教习俗中的已故亡人、市井俗神、历史人物神、三皇五帝天神、西方佛国及地鬼、邪神等。亦满亦汉,满汉相间,见证了满汉民族在宗教文化中的融合。

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