安多藏历新年习俗

安多藏区与许多藏区一样，以藏历正月初一为新年。

载歌载舞的藏族同胞 图片来源：互动百科

大年初一，人们起得很早，起来第一件事就是“拉则”煨桑祭神，因为“拉则”在山巅上，一旦火光闪烁，桑烟滚滚升起，四周的人都可以看得见，这里素以第一个去“拉则”煨桑为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糌粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添箭杆。第一个煨桑的人燃起桑烟后，便向四周吹吉祥的海螺，海螺以白色为佳，有的还放鞭炮。随后，远近山头都有桑烟燃起。与此同时，各家各户的桑炉里都腾起了桑烟，远山近野，高楼低屋都沉浸在或淡或浓的桑烟里。

祭完“拉则”之后，人们各自回家吃早饭。人们按辈份依次坐好，互相拜年道贺。吃完早饭，一家人再去给村里最年长的或辈份最高的人拜年。在安多藏区的许多地方，大年初一禁止扫地，也不背水、挑水。

安多藏区的年节，尚有“出新”的习惯。清晨时男人们（或者家里的老人们）一起床，就往牛圈或羊圈里跑，去看牛羊的卧法，牛羊的头朝东南西北四方的任何一方，将意味着来年这个方向是吉祥的，于是给牛的头上、身上拴挂三色、五色花布后赶着牛羊向牛羊头朝的方向走几步，即“出新”。“出新”是一个非常有趣的活动，它与农业生产紧密相连，而对青年男女来说，正是年节中相互道声吉祥，联络情感的好机会。后藏地区的藏历新年

后藏地区指以日喀则为核心的区域，这里的新年又被称作藏历农家年，由于在藏历的元月，后藏（西藏主要的产粮区，指日喀则一带）农民就要开始春耕，所以后藏一带的藏族祖先很早以前就把每年的藏历十二月一日定为藏历农家新年。

过藏历农家年的习俗一般只在西藏日喀则一带，其中包括西藏拉萨的尼木县，而西藏的大部分地区，都是在藏历每年的一月一日过新年的。藏族节日本就繁多，而藏历农家新年是后藏一带最为隆重、最具有民族特色的节日。从藏历11月中旬开始，人们就开始准备过年时吃、穿、用的节日用品。

虽然真正的农家新年是藏历十二月一日，但过节的喜庆活动则从藏历十一月二十九日就开始了。这天要举行“古恰”活动，男人们要在这天洗头，然后是驱邪、吃“古突”，欢庆活动与西藏其他地区过藏历新年的活动形式基本相同，特别有意思的是，岁末最后一天，也叫“弥漫焦臭的最后一天”。男子要到离家很远的土坎陡岩边去烧焦大年初一早上敬献的羊头。大年初一，年节的喜庆达到高潮。东方刚发白，家里的媳妇或大女儿起早熬酒。鸡叫头遍时，把熬的酒送到家人睡的地方。喝了一两碗酒后，然后大家接着睡觉。鸡叫三遍时，再起床带着“切玛”、糌粑去取“四新”——从别人家牛圈里取“牛粪新”，从地里取“土新”，从水源处取“水新”，从狗窝里取“粪新”。在取“四新”时，要在上述四个地方撒些糌粑。“四新”取回到自己家里，粘上酥油花后放在指定的位置，就表示能防止霜灾雹害和招财引福。 

在藏历农家年走进后藏的藏族人家，各种精美的杯盘上盛放的新年供品让人眼前一亮，这些供品大都是食品和饮品，每家每户没有什么不同，只有羊头比较特别，此外，吃羊头也是后藏地区大年初一一大节俗。

2009藏历土牛年新年习俗排行榜

no·01.新年“古恰”。用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。

no·02.酥油彩羊头——“隆过”。用酥油雕成的一个彩色羊头，藏语称为“隆过”。它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央，是因为人们认为“羊”为吉祥之物，同时也祈盼五谷丰登，六畜兴旺。

no·03.面疙瘩——“古突”。“古突”是面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人命运和心地。

no·04.驱鬼。藏历12月29日，晚上由男主人点着火把在屋内的各个角落转一圈，嘴里不停地喊着“滚出去，滚出去……”然后将火把与事先准备好的鬼食一起丢到路口，以示将一年的不顺或晦气全赶出家门。

no·05.请狗赴宴。驱完了鬼，家家户户请狗吃饭。他们把过年的食物，端端正正地摆在盘里，或放在长长的木板上，然后请狗赴宴。

no·06.“抢水”。“抢水”是藏历新年初一的第一节目。深更半夜，许多地方的藏胞们要到河边或井边，等待破晓时分。习俗认为谁舀到第一桶水，就意味着能够获得最好的运气。

no·07.祭丰收女神。背回新年第一桶水，倒进佛像前的净水碗里，再用它拌糌粑做成供果，兑好青稞酒。带上这些供品来到自家最好的一块庄稼地里，祭祀丰收女神。

no·08.折嘎艺人的呼喊。“折嘎艺人”意为“白发苍苍的老人”。每逢大年初一破晓时分，当他发出吉祥欢乐的一喊，家家户户都敞开大门，把他当作贵客迎进庭院，献哈达、敬青稞酒，在他身上撒雪白的糌粑和预祝丰收的青稞。

no·09.树经幡。人们清晨就在房顶或山顶之上插起新的经幡，以祈求新的一年风调雨顺、人丁兴旺，全家平安。

no·10.朝佛。老百姓大年初一清晨就赶到大昭寺点酥油灯，绕着八廓街转经，整个八廓街响彻着“嗡嘛呢呗嘛吽”六字真言的声音，气势宏大，甚为壮观！

no·11.拜年。老百姓初一一早端着青稞、糌粑、酥油花和五彩麦穗做成的吉祥斗“切玛”和青稞酒走出家门，相互拜年。 

no·12.油炸面供品——“德嘎”。由各种形状的油炸面做成，垒成数层，供在藏柜中央，它是藏历新年最重要的供品。 no·13.酥油花——“孜珠”。酥油花，藏语称为“孜珠”，是由酥油制成，图案各异，图案内容多以猴子、寿星、鹿、大象、鱼、太阳、月亮、莲花等图形为主，以表祥瑞。

no·14.开犁。藏历正月初五，插上祈福幡，赶着牛，围绕白石耕出五条畦子。每一畦撒一种作物，大家会聚一处，一边喝酒，一边唱歌。藏历新年吉祥话

“扎西德勒”——吉祥如意！

“洛萨尔桑”——新年好！

“扎西德勒彭松错”——晚辈祝福老人：吉祥如意，功德无量！

“阿妈巴珠工康桑”——愿女主人健康长寿！

“顶多德瓦土巴秀”——愿岁岁平安吉利！

“南央宗聚悦巴秀”——愿年年这样欢聚！“吉吉！索索！拉结罗！”——祈求神灵赐予幸福和平安！

“下达”——干杯！

安多藏历新年

安多藏区位于羌塘高原，介于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带。在这广袤的空间，生存着数以万计的藏族子孙，他们与其他藏区一样，以正月初一为新年。

大年初一，人们起得很早，起来第一件事就是“拉则”煨桑祭神，因为“拉则”在山巅上，一旦火光闪烁，桑烟滚滚升起，四周的人都可以看得见，素以第一个去“拉则”煨桑为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糌粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。第一个煨桑的人燃起桑烟后，便向四周吹吉祥的海螺，海螺以白色为佳，有的还放鞭炮。尔后，远近山头都有桑烟燃起。与此同时，各家各户的桑炉（或者在院子中央，或者在屋顶依山处）里都腾起了桑烟，远山近野，高楼低屋都酣然沉浸在或淡或浓的桑烟里。

祭完“拉则”之后，人们各自回家吃早饭。人们依长、幼、老、少、男、女次序坐好，自己家里人互相拜年道贺，儿子拜父母，晚辈拜长辈。吃完早饭，再去给村里最年长的或辈份最高的人拜年。由此看出，安多藏区新年初一不像拉萨地区新年初一那样只在家中与家人团聚而不出门。

在安多藏区的许多地方，大年初一禁止扫地，也不背水、挑水；而在西藏腹地，家庭主妇大年初一的第一件事是去泉边或井旁打来第一桶水，喂饱牲畜。

安多藏区年节，清晨男人们（或者家里的老人们）一起来，就往牛圈或羊圈里跑，去看牛羊的卧法，牛羊的头朝东南西北四方的任何一方，将意味着来年这个方向是吉祥的，于是给牛的头上、身上拴挂三色、五色花布后赶着牛羊向此方向走几步。出新是一个非常有趣的活动，它与农业生产紧密相连，而对青年男女来说，正是年节中相互道声吉祥，联络情感的第一个回合。

安多藏区女子的华丽服饰，每到节日期间，她们都会盛装出外玩耍，来烘托节日的热闹气氛。来源：王蓓

安多藏区幅员辽阔，地理环境多有不同，风俗习惯也不尽相同，位于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带的安多藏区，过起藏历年来就跟“日光城”拉萨有所不同。

在安多藏区，藏历新年第一天到来的时候，大家都会起个大早，穿着最漂亮、潇洒的衣服去山顶煨桑祭神。人们都以第一个去煨桑为荣，后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上添加松枝、柏枝、桑面（糌粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆等。

第一个煨桑的人点起桑烟后，就开始吹海螺，海螺以白色的最为吉祥，有的还燃放鞭炮。与此同时，各家各户的桑炉（或者在院子中央，或者在屋顶上）里都会点起桑烟，整个地区都沉浸在或淡或浓的桑烟里。祭祀完毕，大家各自回家吃早饭，然后去给村里最年长的或辈份最高的人拜年。

仅从这一点上，我们就能看出安多藏区和拉萨地区在过藏历年时，最突出的区别：安多藏区的藏民初一是一定出门的，而拉萨地区的藏民初一则按照他们当地的习俗是和家人团聚，轻易不出家门的。

在安多藏区，过藏历年还有一种奇特的习俗，那里的男人们（或者家里的老人们）在新年的早上一起来，就要往牛圈或羊圈里跑，去察看牛羊的睡姿，牛羊的头朝东南西北四方的任何一方，都将意味着来年这个方向是吉祥的，于是他们会给牛的头上、身上挂上有色的花布，赶着牛羊向此方向走几步，表示新的一年吉祥如意。

如果你有幸能在安多地区过藏历年的话，一定要找个当地人家过大年，并且争取在初一那天第一个爬起来，帮男主人去看看他家牛儿、羊儿们脑袋都挤在哪个方向；然后再拉上主人赶紧往山上跑，努力去做09年煨桑祭神第一人……多美好的新年！

来源：历史资料网

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