萨顶顶：将佛教哲学化作听觉震撼

一、相信佛教的科学性

萨顶顶是第一个能用梵语唱歌的歌者，却不像很多人传说的那样，因为穿过了少数民族地区，为了语言交流，为了做第一张《万物生》专辑，她开始学习梵语。

“正好相反，我一直在研究佛教文化，不可能在这上面动歪脑筋。正是因为在念诵的时候发现了梵文的律动感给人很大的想象空间，才有了《万物生》。那些音乐完全是经文旋律的扩大，是早就存在于潜意识里的东西。”佛教文化在萨顶顶看来是一种文化传递，是年轻人也可以传承的文化和生活习惯。人们需要力量和信心的时候，这种精神助力和潜移默化能够推动你去度过这种不安。她甚至有一个小本子，每日用黑笔记下发怒，用红笔记下善事。“如果说宗教是神秘性和科学性并存的话，我宁愿相信它的科学性。现在所做的事情会影响未来，这就是佛教的哲学。人人都谈环保，这其实就是一种因果。那么，又怎么能避谈佛教？”

她每天照着镜子祝愿这一天人人见到她都不会生气，这个习惯有点小女儿的憨稚，却是她口中“积极的愿望”。“这世界的所有物质的互相转化，如同股票一样。今天一个人很美丽，明天也许美丽就不在了。在这些转化中如果有你能把握得住的，你就能不去执着于它。这就是我们的亚洲哲学。”

这种哲学在她的音乐里化作了不可思议的听觉震撼，在电子乐和东方原始音乐之间，你仿佛就听到了土壤萌芽、蝴蝶破茧一般的沧桑变幻，她的声音像苍鹰一样在广袤的荒野间盘旋，你会觉得还有什么事情是没有一个尽止的呢？

“有人质疑说，佛乐怎么能用电子音乐去做，我只有一句话：如果佛祖在的时候有电子乐，他一定会用。所有万法都是佛法，它是一种宇宙观，它非常庞大，它超过了地球的概念。地球上现有的一切东西你都可以运用自如，没有任何的局限，这才是佛法。”

二、采风，才能将脑中那些美丽的音乐拔出来

在《万物生》之前，萨顶顶只去过一次西藏。

她跟着歌舞团进了这个神奇的地域，以一个顶礼者的姿态去布达拉宫和大昭寺朝拜。后来她在写歌的时候，脑子里装的都是纯净的蓝天里的红屋顶和顶礼者们下拜时的虔敬。

直到拍mv，她才再次走过了一条长达十天的西藏之路，虽然环球uk的老板们怕她会有生命危险，强烈建议mv只是贴贴画面就好。

“如果你没有真实踏上那片土地，你的音乐就不够经历的力量。就好像真假奢侈品，没有经历过复杂的工序，就算是形似，质感也完全不同。”

那部mv受到强烈的好评，带着无数外国人重新走了一遍古格王朝的雄伟。在重新混音的时候，她将大鼓的部分做得更加激烈，来表现她重新认识和印证了的西藏。

那些老歌每每被萨顶顶形容为“生活”，是完全不同于工业音乐的，并非从录音棚中得来的，真正来自于生活的音乐。“它们在某种意义上来说价值非常高，但是从市场角度上又变得那么的尴尬。我一个人不可能反对工业音乐的潮流，但是这几年全球统一的步伐太快了，为什么，不能有各种各样的音乐？”

来源：历史资料网

本文地址：https://www.lishiziliao.com/wenhua/59173.html