《牡丹亭》第26出 玩真

（生上）“芭蕉叶上雨难留，芍药梢头风欲收。画意无明偏著眼，春光有路暗抬头。”小生客中孤闷，闲游后园。湖山之下，拾得一轴小画，似是观音大士，宝匣庄严。风雨淹旬，未能展视。且喜今日晴和，瞻礼怀会。（开匣，展画介）

[黄莺儿]秋影挂银河，展天身，自在波（1）。诸般好相能停妥（2），。他真身在补陀（3），咱海南人遇他。（想介）甚威光不上莲花座？再延俄，怎汀裙直下一对小凌波（4）？是观音，怎一对小脚儿？待俺端详一会。

[二郎神慢]些儿个，画图中影儿则度（5）。著了，敢谁书馆中弗下幅小嫦娥，画的这俜停倭妥（6）。是嫦娥，一发该顶戴了。问嫦娥折桂人有我？可是嫦娥，怎影儿外没半朵祥云托？树皮和又不似桂枝花琐（7）？不是观音，又不是嫦娥，人间那得有此？成惊愕，似曾相识，向俺心头摸。待俺瞧，是画临的，还是美人自手描的？

[莺啼序]问丹青何处娇娥，片月影光生谊末（8）？似恁般一个人儿，早见了百花低躲（9）。总天然意态难模，谁近得把春云淡破？想来画工怎能到此！多敢他自己能描会脱（10）。且住，细观他帧首之上，小字数行。（看介）呀，原来绝句一首。（念介）“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”呀，此乃人间女子行乐图也。何言“不在梅边在柳边”？奇哉怪隔哩！

[集贤宾]望关山梅岭天一抹，怎知俺柳梦梅过？得傍蟾宫知怎么？待喜呵，端详停和（11），俺姓名儿直么费嫦娥定夺？打么诃（12），敢则是梦魂中真个。好不回盼小生！

[黄莺儿]空影落织娥，动春蕉，来回顾影不住的眼儿睃。却怎半枝青梅在手，活似提掇小生一般？

[啼莺序]他青梅在手诗细哦，逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥（15），小姐似望梅止渴（16）。小姐，小姐，未曾开半点幺荷（17），含笑处朱唇淡抹，韵情多。如愁欲语，只少口气儿呵（18）。小娘子画似崔徽，诗如苏蕙（19），行书逼真卫夫人。小子虽则典雅，怎到得这小娘子（20）！蓦地相逢，不免步韵一首（21）。（题介）“丹青妙处地天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宫人近远，恰些春在柳梅边。”

[簇御林]他能绰斡（22），会写作。秀入江山人唱和。待小生很很叫他几声：“美人，美人，姐姐，姐姐！”向真真啼血你知么？叫的你喷嚏似天花唾。动凌波，盈盈欲下--不见景儿那。

[尾声]拾的个人儿先庆贺，敢柳和梅有些瓜葛（23）？小姐小姐，则被你有影无形看杀我。

不须一向恨丹青，白居易堪把长悬在户庭。伍乔

惆怅题诗柳中隐，司空图添成春醉转难醒。章碣

注释：

1、自在波：自在，观自在菩萨。波，同呵、啊。2、诸般好相：佛家语。应身佛肉体上有三十二妙相。如手指纤长，身金色……等等。见《大智度论》。3、补陀：即普陀。一名补陀落迦，舟山群岛所属的一个小岛。佛家传说：这是善财童子第二十八参观世音菩萨说法的圣地。4、小凌波：指女人小脚。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗裙生尘。”观音像都作大脚，所以这里表示疑问。5、度：猜度。6、倭妥：即委佗，美好。7、皱：表皮开裂。花琐：细碎的花朵。8、毫末：这里指笔端。9、早见了百花低躲：百花见了她的美丽而自觉羞惭。10、脱：脱色、脱稿，描画的意思。11、停和：消详停和、消停，这里是幼年一会儿。12、打磨诃：即打磨陀，这里是徘徊、思量的意思。13、春山：指眉。14、轻可：轻易、等闲。可，与少可、猛可的可一样，没有意义。15、画饼充饥：原喻有名无实，见《传灯录》。这里有聊以画像自慰的意思。16、望梅止渴：喻可望不可即。曹操行军，路上没水。他说到前面大梅林去可以吃梅子解渴。士兵听了，口水也流出来了。见《世说新语?解谲》。这里指杜丽娘题诗“不在梅边在柳边”所表示的对爱情的徒然渴望。17、幺荷：荷花蕾，形容嘴唇。幺，小。幺荷原指莲心。18、呵：呵气，动词。19、苏蕙：前秦实滔妻。实滔做秦州刺史，因事被流放。好织锦为回文，凡八百四十字。纵横反复，皆成章句，名《璇玑图》，寄给丈夫。见《晋书》卷九十六。20、得到：及得。21、步韵：和诗，依照别人作的诗所叶的韵（这里是然、仙、边）作诗。22、绰斡：这里指作画。绰、斡都是动词，用法很广，如绰可作拾、戳、擦解，含有雕镂之意。23、瓜葛：瓜、葛都有藤蔓，用来喻亲戚或一般的关联。

来源：历史资料网

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