为抗战牺牲的荷兰传教士胡永生神父

 在第二次世界大战暨全世界反法西斯战争中，在中国人民抗日战争的战场上，涌现出一批与中国人民同舟共济、患难相交的国际友人。他们之中既有加拿大的共产党人白求恩医生，也有德国的商人约翰·拉贝，还有美国的军人史迪威、陈纳德和飞虎队等。其中还有一个数量庞大的群体，即来华的外国传教士们。这些传教士中的很多人为此而作出了重大牺牲，一些人甚至付出了生命的代价。山西垣曲石头疙瘩村（今垣曲县长直乡长直村）天主教堂的荷兰籍胡永生神父就是其中一位，他是为了保护中国难民而被侵华日军杀害的。1938年9月13日，侵华日军开始第三次进犯山西垣曲。垣曲百姓四散奔逃，其中，躲到石头疙瘩村天主教堂的百姓，一时多达2000余人。石头疙瘩村地处山区，天主教堂虽有尖塔，但却以黄土高原特有的建筑——窑洞为主，并建有前后两院。蜂拥而来的难民超出了教堂的容纳能力，一些人的帐篷甚至搭到了教堂院外的大路旁。这里的本堂神父是荷兰籍传教士胡永生。他本名aemilianusvanheel，1907年出生于荷兰莱顿市，方济各会修士，于1936年刚刚来垣曲传教。当地教民回忆，胡神父身材高大，面色红润，中文流利。胡神父将众多难民安置下来，并为容纳这些难民扩建了灶台，拓展院墙。为了防止日军前来骚扰，胡神父特地搬来一张桌子挡在教堂门口，常常亲自坐在那里，以防日军擅自闯入。不久，就有日军士兵前来骚扰，宣称教堂内窝藏有中国士兵，要进行搜查。胡神父越是拒不让进，日军就越要强行闯入。后来，胡神父坚持不过，便让日军进去，但他紧跟在日军身边，步步紧随，严防日军侵害百姓。1938年10月8日，日军在汉奸的带领下，再次来到石头疙瘩村天主教堂骚扰，并公然索要妇女。胡神父身着白袍挡在教会女校的门口，不让日军闯入。一个日军士兵随手抓住一位姓冯的女子，欲强行拖走，胡神父见状立即冲上前去，将日军士兵打倒在地。身材高大的胡神父像老鹰捉小鸡一般将他抓起来，扔出了大门外。日军见不能得逞，又提出无理要求，要胡神父限期内交出20个姑娘和10头牛来。胡神父回答说：“要牛我没有，不过你们可以把我自己的骡子牵走；但只要有我在，就决不会把妇女交给你们欺辱。”胡永生神父义正辞严，令日军恼羞成怒、怀恨在心，并蓄意报复。当晚，教堂内有难民发现一可疑情况：有个老太太模样的人站在窑洞的土崖上，瞭望、查看教堂地形良久，但此人明显是男扮女装，而且当地百姓都不认识。因此，事后推断应该是个外乡人。次日一早，本是教会做礼拜的时间。众多教友在教堂内左等右等，始终也不见胡神父出现。胡神父的辅祭马永久与两个相帮前往胡神父居住的卧室查看，这才发现胡神父已经惨死：他倒在门口，卧室内血流满地，床板上有大洞，办公椅的两侧扶手上也满是血迹。胡神父惨死后，人们用当地上好的棺材将其下葬，而难民们则四散逃去，仅余少数教友留守教堂，临时主持教会事务的则是会长郑忠义。两个月后，1938年12月9日，第二战区司令长官阎锡山向重庆国民政府发去电报，该电报现藏于中国第二历史档案馆。电文内容如下：“重庆行政院。密。据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。敌寇愤恨之余，竟将该神父胡永生以枪击毙等情。谨电转报。伏祈鉴核。阎锡山叩禀。”不久，中国军队反攻，收复垣曲，日军退出中条山区。据石头疙瘩村马永久、于希斌等老人回忆，此时，有“抗日神父”之称的比利时来华传教士雷鸣远，带人来到垣曲石头疙瘩村天主教堂，到胡神父的墓前凭吊。雷神父哀痛地说道：“胡神父，你是为我而死的呀！”原来，雷鸣远神父之前被国民政府任命为第三军“华北战地督导团”团长，在华北战场从事医疗救护、民众动员、媒体报道、舆论宣传等抗战工作。雷神父在行军途中，曾在半路上收留了一位自称姓王的中国天主教修士，参加到自己的抗战队伍中来。但随着接触的逐渐深入，雷神父发觉此人形迹可疑，有敌伪密探的嫌疑。于是，在行军路过石头疙瘩村天主教堂时，雷神父将此情况告知了胡神父，并将王姓修士留给了胡神父继续盘问。胡神父经盘问后也觉得此人颇为可疑，不但说话漏洞百出，而且连修士身份也可能是假的。随后，胡神父向驻守当地的国民党军独立第三旅报告，并将其交给了国民党军进行审讯。经审讯，此人承认自己是日伪密探，此行混入雷鸣远神父的队伍，一是为探听情报，二是以做饭为由，择机杀害雷神父后再逃走，审讯时从他身上还搜出了毒药。日军第三次攻占垣曲时，曾派人到石头疙瘩村天主教堂质问胡神父：“那个姓王的修士哪里去了？”对此，胡神父回答：“不知道！”这使日军对胡神父怀恨在心，最终痛下杀手。两年半后的1941年5月，侵华日军发动中条山战役，第五次侵占了垣曲，并彻底驱逐了在中条山区的中国守军。国民党军爱国将领、第17军军长高桂滋将军，在此役战败后逃亡，也曾躲入石头疙瘩村天主教堂。此时的教堂已没有了过去的力量，留守在此的中国教民不过寥寥数人或十数人，主持教堂事务的会长郑忠义冒险将高桂滋将军藏入胡神父生前所住卧室的地下室内，瞒过了日军的搜查。蛰伏多日后，郑忠义又安排护送高桂滋将军脱离险境，经当地帮派人物郭金声帮助，高将军得以安然西渡黄河返回陕西，重返抗战后方的西安休整。2008年，高桂滋将军之女高士洁，曾两次来到垣曲县长直乡石头疙瘩村天主教堂，寻问父亲与救命恩人的历史。高女士感怀于胡神父的救民义举，积极支持重修胡神父的墓地，并在2014年10月河北召开的正定教堂惨案研讨会上发出倡议，统计抗日战争中所有为保护中国军民而被日军杀害的外国传教士，以缅怀国际友人的义举。 据荷兰前驻中国大使杨乐兰介绍，在胡永生神父的家乡，现已无法找到亲人。但上世纪90年代，荷兰教会仍有修士还记得他。胡神父在中国乐善好施，曾收养了十余名孤儿，直到上世纪90年代初，这些孤儿仍有在世的。胡神父擅长医术，为人治病且分文不取。据石头疙瘩村胡莲英老教民回忆，胡神父虽然年轻，但他蓄着长须，还经常戴礼帽、拄拐杖等。胡莲英老人还回忆起一件有趣的小事，胡神父曾跟自己开玩笑说：“喂，小丫头，咱们是一家的，都姓胡啊！”年轻的胡神父远在异国他乡传教，十分想念家人，长期珍藏父母的照片，也会时常给别人看。新中国成立后，石头疙瘩村天主教堂曾长期作为长直乡和长直村的政府所在地，上世纪80年代曾出，租给企业使用。直到上世纪90年代，又归还天主教会使用。

来源：历史资料网

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