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传统文化

《牡丹亭》第22出 旅寄

分类:传统文化 2022-05-19

[捣练子](生伞、袱、病容上)人出路,鸟离巢。(内风声介)搅天风寻梦牢骚。这几日精神寒冻倒。“香山岙里打包来(1),三水船儿到岸开(2)。要寄乡心值寒岁,岭南南上半枝梅(3)。”我柳梦梅。秋风拜别中郎(4),因循亲友辞饯。离船过岭(5),早是暮冬。不提防岭北风严,感了寒疾,又无扫兴而回之理。一天风雪,望见南安。好苦好!

[山坡羊]树槎牙饿鸢惊叫(6),岭迢遥病魂孤弗。破头雹打风节,透衣单乎做张儿哨(7)。路斜抄,急没个店儿捎(8)。雪儿呵,偏则把白面书生奚落。怎生冰冻凌断桥,步高低蹬著。好了。有株柳,酬谢将过去(九)。方便处柳跎腰(10)。(扶柳过介)虚嚣(11),仅枯杨命一条。蹊跷(12),滑喇沙跌一交。(跌介)

[步步娇](末上)俺是个卧雪先生没烦恼(13)。背上驴儿笑,心知第五桥(14)。那里开年有齐村学(15)!(生作哎呀介)(末)怎生来人怨语声高?(看介)呀,甚城南破瓦窑(16),闪下个精寒料(17)。(生)救人,救人!(末)我陈最良,为求馆衔寒到此。彩头儿恰遇著弗水之人,且由他去。(生又叫介)救人!(末)听说救人,那里不是积福处。俺试问他。(问介)你是何等之人,失脚在此?(生)俺是读书之人。(末)委是读书之人,待俺扶起你来。(末扶生,相跌,诨介)(末)请问何方至此?

[风入松](生)五羊城一叶过南韶(18),柳梦梅来献宝。(末)有何宝货?(生)我孤身取试长安道,犯严寒少衾单病了。没揣的逗著断桥溪道,险跌折柳郎腰。(末)你自揣高中的,方可去受这等辛苦。(生)不瞒说,小生是个擎天柱,架海梁(19)。(末笑介)却怎生冻折了擎天柱,扑到了紫金梁?这也罢也,老夫颇谙医理。边近有梅花观,权将息度岁而行。

[前腔](末)尾生般抱柱正题桥(20),做到地文星佳兆(21)。论草包似俺堪调药(22),暂将息梅花观好。(生)此去多远?(末指介)看一树雪垂垂如笑(23),墙直上绣旗飘。(生)这等望先生引进。

(生)三十无家作路人,薛据(末)与君相见即相亲。王维

(华阳洞里仙坛长(24),白居易(合)似近东风别有因。罗隐

注释:

1、打包:打包裹,指收拾行装。2、三水:地名,广州西,当西江、北江合流处。3、要寄乡心值寒岁,岭南南上半枝梅:六朝宋陆凯在江南把一枝梅花寄给他的友人范晔,附了一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头入。江南无所有,聊赠一枝春。”见《荆州记》。4、中郎:官名,疑指识宝使臣苗舜宾。此两句或作“秋风拜别,中即因循。亲友辞饯。”5、岭:指梅岭。6、槎牙:也写作查牙、楂芽、杈芽,形容老树枯枝纵横。7、透衣单伞做张哨儿:风吹过破纸乎,呜呜作响(好象一个哨子在吹着),寒透了单衣。张儿,一个儿。8、捎:同哨,瞧见。捎有寄托意,或作寄宿解。9、酬:扶。方言。10、柳跎腰:柳树斜横水上,好象驼腰一样。跎,作驼字解,音同。11、虚嚣:虚浮,不可靠。这里指柳树枯了,扶着不牢、不稳。12、蹊跷:可疑、难解。这里可作不知怎的解。13、卧雪先生:说自己安贫乐道。原是东汉袁安的故事。洛阳大雪,他一个人僵卧在家里,不愿出去求人。见《后汉书》卷七十五附注。14、背上驴儿笑,心知第五桥:在驴背上,见它脚步轻快,心知第五桥快到了。第五桥,在长安韦曲之西。杜甫诗《陪郑广文游何将军山林》:“不识南塘路,今知第五桥。”见《草堂诗集》卷三。这里只是指一座桥。15、齐村学:村塾。陈最良出来找一个地方坐馆(教书)。16、破瓦窑:指吕蒙正青年时贫穷在破窑受苦的故事。元代王实甫有《吕蒙正风雪破窑记》杂剧,见《孤本元明杂剧》。17、精寒料:穷光蛋。18、五羊城一叶过南韶:五羊城,广州的别名。神话传说,吴修做广州刺吏,有五位仙人骑五色羊,负五谷而来。见《南部新书》庚部。一叶,指一只小船。南韶,即韶州,今广东曲江。19、擎天柱,驾海梁:戏曲中常以擎天白玉柱、驾海紫金梁比喻朝廷将、相,有出息的读书人。20、尾生般抱柱正题桥:这里有两个典故,都同桥和书生有关。尾生般抱柱,传说尾生约定他的爱人在桥下相会。尾生先到,遇到河上涨水,他不肯离开,竟被淹死。见《庄子?盗跖》。题桥,传说汉代辞赋作家司马相如初入长安,经过成都升仙桥。他在桥柱上题了一行字:“不乘赤车驷马,不过此下。”见《西京杂记》。21、到地文星:文星,文曲星,迷信传说中主文的星宿。由文星奎星论为魁星。塑像是一个鬼以一只翘起踢斗,好象要倒下来一样。22、草包:没有学问的人。23、看一树雪垂垂如笑:看那树上雪一样的下垂的梅花好象在微笑。参看第十二出注15。24、华阳洞:指梅花观。《白香山集》卷十三《春题华阳观》:“帝子吹箫凤皇,空留仙洞号华阳。”华阳观与秦弄玉、萧史的故事有关,这里作恋爱的典故用。

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