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李衮简介-《水浒传》中的人物,绰号飞天大圣

分类:历史人物 2021-03-19
李衮是《水浒传》中的人物,绰号飞天大圣,邳县人氏,原为芒砀山寨主。他与樊瑞项充扬言要吞并梁山,结果遭到宋江的征剿,被公孙胜降服,遂归顺梁山。梁山大聚义时,排第六十五位,上应地走星,担任步军将校。征方腊时战死于睦州,追封义节郎。
李衮,邳州北邢楼人氏,绰号“飞天大圣”,善使团牌,上插二十四杆标枪,攻守兼备。那个年代有许多以“大圣”为绰号的人,似无实指哪位具体的仙佛。“飞天大圣”,有人认为指“齐天大圣”孙悟空,与搭档项充的“八臂哪吒”相对。民间早有流传关于猴精的传说,但开始时的猴精形象与一般妖怪无异。李衮是“飞天大圣”,却号地走星,可能意指走兽。
李衮早先是樊瑞、项充的同伙,三人在徐州城外的芒砀山占山为王,轻视梁山泊。秦朝末年汉高祖刘邦就曾在芒砀山为寇。梁山人马攻打芒砀山,李衮被公孙胜用石阵法诱入陷坑活捉,归降了梁山。是梁山第六十五条好汉,梁山十七名步军将校头领第四名。在征讨方腊时,李衮阵亡。邳州自古为南北水陆要冲,兵家必争之地,历史上宋江大战淮阳军的故事就发生在邳州。

人物生平

人物出身
李衮是邳县人氏,善使一面团牌,背插二十四把标枪,能百步取人,无有不中,人称飞天大圣。他与樊瑞、项充结为兄弟,一同占据芒砀山,聚集三千兵马,打家劫舍。  
投降宋江
李衮与樊瑞、项充自恃兵强马壮,扬言要吞并梁山泊,结果被朱贵探知,报于晁盖、宋江。史进初上梁山,主动请缨征讨。他率朱武陈达杨春前往芒砀山,与李衮、项充交战。李衮二人舞动团牌冲阵,直杀得史进败退六七十里。  
宋江又亲自前来剿捕,由公孙胜摆下八阵图。樊瑞命李衮二人率五百滚刀手杀入阵中,自己在阵外作妖法协助,却被公孙胜的五雷天心正法压制。李衮二人在阵中冲杀不出,最终跌入陷马坑,被梁山军擒获。但宋江却解缚把盏,对二人以礼相待。  
李衮二人见宋江义气深重,遂归顺梁山,并表示愿意回去劝说樊瑞一同来降,同时提出可留一人为人质。宋江却将二人全部放回。李衮二人返回山寨,盛赞宋江义气。樊瑞遂下山投降,将芒砀山兵马全部并入梁山。  
梁山聚义
宋江继任梁山寨主后,李衮与项充一同把守梁山泊山前第三关。  
智取大名府时,李衮是第八路头领,与樊瑞、项充在北京南门外围堵梁中书。  
夜打曾头市时,李衮随时迁李逵假意到曾头市作人质,而后与大军里应外合。  
攻打东昌府时,李衮随樊瑞迎战守将张清,却因项充负伤,失利而回。  
梁山排座次时,李衮排第六十五位,星号地走星,与鲍旭、樊瑞等十六人一同担任步军将校。  
两赢童贯时,李衮与李逵、樊瑞、项充一同率领五百步军,充当先头部队。   后参与十面埋伏阵,随李逵伏击官军。  
南征北战
梁山受招安后,李衮随宋江南征北战,与李逵、鲍旭、项充组成“杀人四人组”,颇有战功。李逵经常赤膊上阵,全靠项充、李衮的蛮牌遮护,这才少受重伤。
征讨辽国时,李衮与李逵等人率领五百牌手,将二十四部雷车推入辽军中军,协助宋军攻破太乙混天象阵。  
征讨田虎时,李衮在昭德城外被北军国师乔道清用妖术擒获,与武松、李逵等人宁死不跪,骂不绝口。  
征讨王庆时,李衮与鲁智深、武松、李逵等十四人率领五千勇捷步兵,从山后小路杀上纪山,夺取纪山山寨。   后在南丰之战中参与围堵王庆,将淮西军杀得“四分五裂,七断八续,雨零星散,乱窜奔逃”。  
征讨方腊时,李衮随李俊穆弘到润州作内应,并在破城之战中与项充合擒守将和潼。   后又合杀杭州守将元兴。  
惨烈结局
睦州之战时,李衮与李逵、项充一同追击郑彪。三人欲在宋江面前逞能,虽不识路径,仍紧追不舍,结果被突然杀出的南军截断归路。李衮失足跌入溪涧,被南军乱箭射死。   后追封义节郎。

出处考究

姓名出处
李衮其人不见于宋元史料,也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学,应属于《水浒传》小说的原创人物。
绰号考究
“飞天”即乾闼婆(Gandhanra),又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗,是佛教中天帝司乐之神,又称香神,乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载:“石桥南道,有景兴尼寺,亦阉官等所共立也。有金像辇,去地三尺,施宝盖,四面垂金铃七宝珠,飞天伎乐,望之云表。”飞天最早诞生于古印度,后传入中国,与中国艺术融合。魏晋南北朝初期,壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。
飞天是乾闼婆和紧那罗相混合,《大智度论》中说:“乾闼婆是诸天伎人,随逐诸天,为诸天作乐。”飞天男女不分,职能不分,以香为食,不近酒肉,有佛陀出现的场合,便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个,每当天上举行佛会,便凌空飞舞,抛洒鲜花,以作歌舞,用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出:“飞天大圣无极神王者,如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天,言其迹之无滞也。”
而“大圣”原指帝王,《史记》中曾称秦始皇为大圣,南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”,杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中,“大圣”多指神通广大的神魔,如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”,《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。

人物评价

原著赞诗
缨盖盔兜项,袍遮铁掩襟。
胸藏拖地胆,毛盖杀人心。
飞刃齐攒玉,蛮牌满画金。
飞天号大圣,李衮众人钦。
后世评价
李衮与项充在原著中出场不多,形象较为单薄,现代以来少有评论者对二人进行详细评价,常认为他们只是众多成对出入的脸谱化人物中的一对。
著名水浒研究专家马幼垣认为,李衮与项充在和樊瑞合伙前非亲非故,却都是使用蛮牌,各背插二十四把标枪飞刀,这种极端性的偶合或许是在增加人物初出场时的视觉效果,但却使得本已面目不够清楚的人物形象更加重叠。3

人物外貌

书中外貌描写:
李逵、鲍旭、项充、李衮,从船舱里钻出来。监视官见了四个人形容粗丑。

衍生形象

衍生小说
70回本续书
俞万春的《荡寇志》中,李衮随吴用、公孙胜援救新泰,与樊瑞、项充率鬼兵大败陈希真。后随宋江守泰安,城破后掩护宋江逃出重围,却在兖州永安山遇到刘广所部官军。他虽舍命力战,但仍挡不住得霹雳助威的真祥麟,被一枪刺死。 
程善之的《残水浒》中,李衮在梁山失陷后随宋江逃亡,企图北投金国,路经海州时被张叔夜擒获,递解京师,打入大牢。
巴孤的《贼三国》中,
姜鸿飞的《水浒中传》中,李衮随征方腊,攻常州时被圆通和尚用铁佛珠打死。
张恨水的《水浒新传》中,李衮参与抗金,作为十八骑成员随关胜赶赴东京勤王。后参与朱仙镇之战,持盾牌滚入金军连环马阵,被马蹄踏中胸口,肺部受有重伤。他留在朱仙镇养伤,最终不治身故。
重撰小说
褚同庆的《水浒新传》中,李衮并未被列入一百单八将。他是绿林前辈,曾收通臂猿侯健、没面目焦挺、鼓上蚤时迁为徒,晚年在华严寺出家为僧。
正子公也、森下翠的《绘卷水浒传》中,李衮精通猴语,可以操纵猴子侦查,出战时习惯化孙悟空版的油彩妆。他是被猴子养大的孤儿,被人发现时正在吃李子,因此取姓为李。
评书形象
袁阔成评书《水泊梁山》中,李衮是时迁的死党。他的兵器鹿筋藤蛇棒,平时围在腰间,对敌时“见硬就软、见软就硬”。
扬州评话王派水浒《卢十回》中,李衮是芒砀山二寨主。他早年曾在东京御营,负责操练滚背军。
影视形象
2011年电视剧《新水浒传》,周扬饰演李衮。
2012年电影《混世魔王樊瑞》,刘建其饰演李衮。

来源:历史资料网

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