好汉歌里的风风火火闯九州 这句歌词里面的九州指的是什么地方？
影视剧水浒传大多数人都看过，在剧中的好汉歌基本都能哼上几句，但歌词里面有一句‘风风火火闯九州’里的这个九州是指得什么地方？
九州是古代中国的代称，最早见于《禹贡》。相传大禹治水时，把天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州，于是九州就成了古代天下的代名词。古人认为天圆地方，「方圆」是指范围。因此还有一词为「九州方圆」，即中国这块地方， 表示了地大物博、气势磅礴的一种景象。
关于九州的划分，我们可以这样理解：九州，其实就是一个巨大的九宫格!在我们大中国的版图上，横着画两条线，再竖着画两条线，形成一个“井”字，就正好把中国划分为九份，这就是“九州”。天子居中，八方朝贡。
古代的九州，在不同时代有不同的版本。最普遍的版本是《禹贡》记载的九州，即冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。
徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。
豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。
后来又有了十二州之说，是将冀州分出并州、青州分出营州、雍州分出梁州。
汉地，最早仅仅是指汉朝的领土，后来演变为汉族地区的代称。古代汉族地区的地理范围等同于九州，故又称为「汉地九州」。
关于「神州」，相传炎帝统辖的土地称为赤县，而黄帝统治的土地称为神州，赤县和神州合称「赤县神州」，后来「神州」成为中国的别称。
随着华夏疆土领域的变化，和不同时期的政治考量，九州区域于不同时期其范围划分也不同。如《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：「天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。」
再如《晋书·地理志》所描述，全国九州分为大小19个，冀州：冀州、平州、幽州、并州；兖州；青州；徐州；扬州：扬州、交州、广州；荆州；豫州：司州、豫州；梁州：梁州、益州、宁州；雍州：雍州、凉州、秦州。而《水浒传》所描写的北宋年间，则是兖、豫、青、徐、冀、梁、雍、荆九州。
大禹划天下为九州，夏朝初年，夏启(大禹的儿子，夏朝第一位王)令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下之共主。九州成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，唯有天子才能代代相传。
来源：历史资料网