明朝覆灭之后为什么朝鲜还在坚持反清复明？打着崇祯的番号长达248年

明清更替的时候出现了一个组织，其组织的核心点就是以反清复明为主，在当时朝鲜还有一部分也是打着反清复明的心，打着崇祯的名号248年。

明朝被灭之后，在清朝的初期，反清复明的旗号一直没有断过，一直到辛亥革命，口号还是“驱除鞑虏，恢复中华”，挂的也是青天白日旗这种明朝旗帜的变种。民间反对满清的组织活动很多，直到清朝渐渐巩固了政权，这一现象才渐渐减少。但是你知道吗，在朝鲜也有一只反清复明的小分队，他们便是身在朝鲜的一群人。

说起朝鲜王国，其实它和越南王国一样，都是与古代中原王朝有理不清、断不了的紧密联系，这二者的国土曾经有一大半都曾经属于中原王朝，其王朝存在的大部分时间都中原王朝的藩属，在经济、文化、政治上与中原王朝的关系十分紧密。

在明末，面对国内的农民起义和外部的建奴，朝鲜王朝作为明朝政府对抗东北野蛮人的一支重要力量，后来皇太极即位之后，连续发动对朝鲜的战争，最终以“铁血”手段令朝鲜王朝臣服，从中断了明朝一支牵制建州政权的重要力量。

相较于清朝对朝鲜王朝的“种种奴役”手段，明朝对朝鲜王朝的待遇相当的优渥，在政治上，想当初朱元璋大笔一挥，将鸭绿江作为中朝的边界，此举一下子令朝鲜王朝扩张近一倍的领土；在经济上朝贡贸易给了朝鲜王朝极大的利益，更在军事上协助朝鲜对抗日本丰田秀吉的进攻，令朝野上下对大明一直有相当的好感。

公元1704年，距离大明王朝灭亡已整整一甲子。清朝的藩属国朝鲜此时正在秘密的进行着一场“甲申六十年祭”的纪念明朝大型仪式。这多少有点时光错乱的感觉，要知道，随着台湾在1683年的归于一统，大明朝最后一面王旗在中华已销声匿迹了21年之久。

这一年，朝鲜肃宗国王在自己的王宫后苑中建起了一座规模宏大的建筑——“大报坛”，以至高无上的祭天之礼祭祀明朝神宗万历皇帝，自此也成为了朝鲜王朝今后两百年间最为隆重的祭礼。

这一幕只是明亡之后，朝鲜思念明朝的一个缩影，实际上，有清一代，朝鲜在从军事上政治上臣服大清朝的同时，朝野之中始终弥漫着以明朝为中华正统，把清朝视为夷狄而与之虚与委蛇的主流意识形态，臣服清朝是“含痛忍悲，迫不得已”，更夸张的是，包括几任国王在内，朝鲜也不乏以“驱逐鞑虏，反清复明”为己任者，朝鲜的孝宗国王甚至有“养精兵十万，出其不意，直抵关外”的具体军事构想，而大清皇帝始终被蒙在鼓里。

朝鲜李朝觉得清朝满族人档次太低，觉得他们是蛮夷之人，除了和清朝的公文，其他一概还是使用崇祯的年号，到了清末，还有人写作崇祯年号，甚至还出现了崇祯二百六十五年的纪年。

朝鲜君臣还真的准备了扩军备战，将反清复明大业付诸实践。首先就是增加了汉城的驻军，并且改编为骑兵，还增加了利炮部队。坚信胡人无百年之运，清朝早晚会玩，对南明朝廷、吴三桂、郑成功都给予了厚望，对联日伐清的大业也十分积极，但是都被清朝察觉，还派遣了密使到朝鲜核实情况是否属实。

朝鲜国力较弱，北伐的大计根本无法实施，再加上后来顺治、康熙两位皇帝励精图治，使中国的社会经济文化的全面繁荣，朝鲜反清复明的期望可谓越来越不可能了，知道南明灭亡、台湾统一，朝鲜北伐计划终于寿终正寝了。

在明朝灭亡之后，野蛮出身的建奴采取的可不像某些酸儒对周边小国的“怀柔之策”，该压榨就压榨，该削弱就削弱，将一切威胁都消灭在萌芽状态，这使得朝鲜王国一直吃惯了小灶，当然过不了被奴役的生活，再加上历代朝鲜半岛的王朝均有一个显著的特征：

在国家稳定、中原战乱之际，必定出兵北上，以期入主中原，想当年的高句丽，今日更以“崇祯”年号标榜248年，暗中以“反清复明”为己任，野心未泯罢了。

来源：历史资料网

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