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犹太人流离失所千余年为什么能够延续至今呢?犹太民族的智慧观是什么?

分类:历史解密 2021-07-10

从人类进入文明时代开始,不知有多少文明湮灭在历史中。在历史上一直自称是上帝选民的犹太族头脑非常的清醒、能干,曾经包揽了欧洲的绝大部分的财富。是世界上最富有的民族,但也因为信仰的关系,遭到了大部分民族的排斥。而历经了三次大流散的犹太人,为何能够延续至今呢?

犹太人的祖先原本就生活在西亚地中海东岸一带,曾经建立过强大的以色列王国和犹太王国,但是在经历了新巴比伦王尼布甲尼撒劫掠犹太人制造“巴比伦之囚”及先前亚述国王掳走以色列王国居民一事,即是古代犹太民族的第一次大流散。

之后,巴勒斯坦被马其顿人征服。在幅员辽阔的亚历山大帝国境内,被征服居民杂居交往,这造成了犹太人历史上的第二次大流散,巴勒斯坦的犹太人逐渐流散到南欧、地中海诸岛以及北非、中亚各地。

最后,在公元135年,在经过数次反对罗马人压迫的起义后,犹太人也死亡150多万,幸存者几乎全部逃离耶路撒冷,从而开始了古代犹太人长达2000多年的第三次大流散。

在世界各地流浪的过程中,犹太人游离于各国少数民族的边缘,经常遭受压迫,从中世纪到近代前,犹太人大多有钱无势,任人欺凌。虽然在法国大革命爆发后,法国国民大会最终赋予法国犹太人以国家公民的权利。继此之后,西欧各国的大多数犹太人也获得经济和政治上的全面解放。

而在东欧,尤其在俄国沙皇的统治下,波兰三次被分割,大部分犹太人的居留地被划入俄国境内,犹太人处境很艰难。18世纪80~90年代,欧洲再度掀起反犹浪潮。19世纪末,欧洲的犹太人开始成百万地移居美洲和南非,也有少数俄国犹太人迁回巴勒斯坦。二战时期,法西斯又对犹太人展开了疯狂的屠杀,这也致使犹太人越发想重建属于自己的犹太人国家。

犹太人可以在千余年的流离失所中,保持自己民主的独立性,并最终复国成功,有以下几点是非常重要的原因。

1.犹太人独特的犹太教宗教信仰。

最初灭亡犹大国的巴比伦王国,是一个文明极为发达的国家,它的学术空气及波尼德国王谋求民族精神统一的宗教改革,都给犹太人留下了深刻的印象。在犹太民族饱受异族欺凌的过程中,他们也从异族文化中吸取着有益的成分。虽然沦为“巴比伦之囚”,但多数犹太人仍坚信上帝必定会拯救其子民。于是,每逢安息日,他们便集于一处,重温先知教训,彼此安慰劝勉。这种聚会形式形成了日后犹太会堂的前身。犹太教的特殊身份认同感,把犹太教的象征“大卫之星”烙印在了每一个犹太人的灵魂深处。

2.犹太人头脑聪明、商业基因发达、对财富极度渴望。

犹太人不仅自称是上帝的选民,而且是敢跟上帝较量的人。他们向人类贡献了《圣经》(旧约),亿万信徒在这里找到了精神归宿;他们收租放债的“罪孽勾当”,奠定了商业时代的金融法则;他们以占世界人口不到0.3%之势,却获取了诺贝尔奖的30%之多。无论在科学、思想,还是文化和艺术领域,都闪烁着犹太人的智慧之光。如马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透社,还有许多国际著名的政治家,都是犹太人或拥有犹太人血统。

3.犹太民族勤劳进取,重视教育。

犹太人很能干。他们对待自己的事业勤于打理、一丝不苟,创造了很多勤劳致富的案例。也许正因如此,上帝赐给的“应许之地”贫瘠无比:地上少内河,地下无矿藏,一半国土是荒漠。然而,流散世界2000年后,犹太人竟在这样的环境中复兴故国,让荒漠变成了绿洲。

如今的犹太人在农业、教育、科技和军事上都很发达。犹太人传统上重视教育,与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。他们不干粗活,铺路、盖房、种田和收垃圾等多雇佣阿拉伯人或者其他外籍劳工承担。犹太人多半把有限的精力投入到科学、哲学、金融、管理的事业中。

犹太民族是一个高度崇尚智慧的民族。犹太人的智慧观主要体现在以下几点。

第一,智慧是一个无所不包的广泛概念。在《圣经》中常常把智慧与能力或机敏等同起来,有时把手艺人及音乐家的灵巧也称作智慧。如果说上述智慧属于个体智慧的话,那么《箴言》中则更多地体现出一种社会事物中的智慧(可以理解为群体智慧),它强调的是对所有权的尊重、社会秩序的维持及对美好生活的追求。它劝告人们:勤勉劳作、不断创造方为智慧;克己忍耐、尊重他人方为智慧;听取善言、克服鲁莽方为智慧;尊敬长者、管教子女方为智慧;诚实经商、施舍穷人方为智慧;渴求富裕、但不贪婪方为智慧;节制自我、谦卑待人方为智慧;恪守神道而又享受生活方为智慧等。

第二,智慧是上帝神性的一种流溢,尊崇智慧即尊崇上帝。以色列人认为,智慧与上帝同在,具有一种神圣的力量。如《所罗门的智慧》中说,智慧“具有非凡的活力,她是上帝之能的一口气,一股来自全能者的纯洁而闪光的荣耀之流……她是无限光明的一个映像,是上帝之活动与善性的一面完美而无缺的镜子”。《圣经后典·便西拉智训》更以精练的语言描述了智慧与上帝的不可分性:博大精深,来自天主,智慧与他,永世相随。智慧先于万物,知识永世长存。

著名思想家斐洛进一步阐释了《圣经》中的智慧概念,把智慧誉为“上帝的长子”“上帝的形象”、神圣的“斟酒者”“上帝的主要信使”“上帝的最高天使”等。总之,智慧是一种无形的媒介,正是通过它,上帝的活动才显现于世间。可以说,尊崇智慧就是敬奉上帝。

第三,智慧是世间的秩序要素,在万事万物中排于最先序列。这一思想最早反映在《箴言》中,第8章第23-29节说从亘古、从太初,未有世界以前,我(即智慧)已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已出生。大山未曾奠定,小山未有之先,我已出生。雅卫还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已出生。《箴言》中,第8章第32-33节说:众子啊!现在要听从我,因为谨守我道的,便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙雅卫的恩赐。可见,在以色列人的观念中,早在宇宙被创立之时智慧即已存在,智慧是世界的立足点,是雅卫“立地”“定天”的准则;智慧又是“上帝与人类联系的纽带,它深深地扎根于一致的具有道德秩序的世界”,因而从道德上、理性上赋予智慧以重要性。

第四,智慧是生活的导师。《圣经》告诉人们,智慧是上帝的赐福,它能指导正直的人们远离罪恶与愚昧。智慧不仅使人聪明、机敏,而且还可引导人们达到人生的理想境界《便西拉智训》这样教导人们:儿呀,你在年轻的时候要学会珍惜智慧,那么当你年老的时候,便仍然能够找到她。要像农民耕种田地那样努力寻求智慧,而后你才能指望丰收。你得先工作一段时间,不过你很快就会享受到劳动成果……把智慧的锁链缠到你的脚上,把她的项圈套在你的脖子上。把她扛在你的肩膀上,不要怨恨她的羁绊。追随智慧,全心全意跟她走。

智慧观是犹太文化中非常重要的方面,正是对智慧的赞赏与推崇衍生了犹太人尊知重教的优良传统,培养了犹太人革新求变、勇于创新的精神品质。也是因为这种智慧,使得犹太人在历史上的几次大流散中也能团结起来。这对犹太民族这个苦难的民族来说是非常重要的。

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