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孔子的得意门生,为什么最后却被砍成肉酱?

分类:历史解密 2021-07-19

中国历史上孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,那么为何他的得意门生最后却被砍成肉酱呢?

这个人就是子路。仲由,字子路,又字季路,鲁国卞人。“卞”,大概在今天的山东省临沂市。子路在孔门弟子中是个异类。他和大多数同学一样,出身贫寒。樊迟以种地为生,子张以在骡马市场上帮人“侃价”为生,颜涿聚在拜在孔子门下之前,是个大盗,以烧杀抢掠为生。这些同学的职业虽然不怎么样,除了颜涿聚,好歹有个正经工作。但子路是“卞之野人”,和现在意义的野人不同,子路不是“神农架”的野人,而是居住在“卞”这个地方城外的人,用现代的话说,子路是“卞”地城乡结合部的农民。

子路和孔子

一开始子路没有正经职业,勇猛而有蛮力,这样的人走在大街上,就是一副小流氓的模样。《史记》说,子路性格豪放,武功高强。头戴公鸡羽毛做的帽子,腰间挎着用猪皮装饰的长剑。一天,年轻的孔子在街上遇到了更年轻的子路。孔子高大威猛,子路趾高气扬,二人相见,感觉连大街都变窄了。

二人相遇的后果,在《史记》中可以找到:“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架,但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气,而是“设礼稍诱子路”,君子动口不动手,小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理,用礼仪去引导他。就像《天龙八部》中的“南海鳄神”岳老三,对段誉心服口服一样,子路最后穿了儒者的衣服,找人说情,正式拜在孔子门下。从此,子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁,成为孔子最为依赖的弟子。

子路的死

公元前480年,子路开始走入仕途,他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官。现如今看来,子路进入仕途,绝不是一个好的选择,没有进入仕途的话,子路根本不会被剁成肉酱。以子路的性格,走入仕途绝不是一个好的选择。

这时候的卫国根本不是一个好的选择。这时候的卫国在卫王的选择上出现了很多问题。卫出公的老爸蒯聩一直想把儿子的国君之位抢回来。虽然是父子,可是在权力面前,两人都大打出手,这样的事情在历史上很常见。

这时候的蒯聩想要做卫出公,必须要得到一个人的肯定,此人就是孔悝。为了达到这个目的,孔悝的母亲伯姬要挟孔悝弑君,希望他支持自己的舅舅蒯聩。可是孔悝一直是拒绝与自己的舅舅蒯聩合作,这样的情况下蒯聩将孔悝囚禁。

事情远没有结束。子路得知这一消息后,当时的子路没有在都城中,闻讯之后的子路立即赶回了都城。这时候的卫国已经发生了天翻地覆的变化,子路赶回都城中遇到了子羔,就是子路的同门师兄弟。子羔对子路说赶紧回去吧,城中变天了。

子路说,就这样回去可不是我的性格。吃人家的饭,就要为人家负责。于是子路单枪匹马进城,准备救出孔悝。结果可想而知,子路孤身一人怎么会是蒯聩的对手呢?结果子路被剁成了肉酱。这样的结局实在是可惜。

孔子评价

子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣!未入于室也!”

子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

对此你有何不同的见解呢?

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