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楚汉相争险成“三国鼎立”:韩信为什么臣服刘邦而不称帝呢?

分类:历史解密 2021-08-24

韩信(约公元前231年-公元前196年),汉族,淮阴(原江苏省淮阴县,今淮阴区)人,西汉开国功臣,我国前史上出色的军事家,与萧何张良并列为汉初三杰。

易中天在评前史人物时曾讲过韩信,说他为何不好项羽刘邦三分全国,是因“妇人之仁”。也还有一些别的人的论说,多归之于韩信片面上没有准备三分全国的决计、毅力或缺少政治头脑等。这些说法对吗?按其时状况看,没有呈现“三国”,最少有两种解说:一是韩信思维中充满了“妇人之仁”之类愚笨主意,而失去了良机;另一种也许则是韩信审时度势,以为脱离刘邦自成第三势力是不也许的,因而抛弃了。窃以为第二种也许性要比第一种也许性大。

韩信脱离刘邦自成一系的机遇应该在项羽和刘邦对峙,谁也无法制胜,而他恰好消除了项羽派去攻他的龙且大军,军力大增时。这时有两人劝说他:一是项羽派去的武涉,韩信拒绝了,这很正常,说客是为项羽的利益而来的,项羽终究是敌国。另一人则是蒯彻(即蒯通),没有别的布景,从其说辞中看也确是从韩信的利益动身的。

蒯彻劝说韩信脱离刘邦,鼎足全国。其说辞关键有四:一是楚汉相拒三年,谁也无力制胜,韩信的军力就成了决议性要素,“二主之命悬于足下,足下为汉则汉胜,为楚则楚胜。”;二是人生多欲,人心难测,不能信赖刘邦,以原来是刎颈之交的张耳、陈余后变成死敌为例阐明;三是“勇略振主者身危,而功盖全国者不赏”,以勾践、文仲、范蠡为例阐明;四是机遇可贵易失,不能犹疑。其逻辑性极强,所举比如也很恰当。以韩信之智,绝不会不明白。

在蒯彻讲了前三点,韩信想了几天后,决议仍是留在刘邦手下。这是韩信犹疑不决,拿不定主意吗?韩信是常胜将军,决不会有需求决断时犹疑不决的缺点。不能想象韩信用了几天时刻,仅仅由于“妇人之仁”而不知该怎能么办。

这几天在干啥?很也许是在思考剖析蒯彻之计是不是可行。韩信在初见刘邦时,曾为之剖析项羽长处缺点,十分中肯,可见韩信绝非除了交兵不明白别事的呆子。能为常胜将军,必定能精确地剖析了解敌方将领和我方人员,即“知己知彼,百战不殆”。韩信会不了解刘邦吗?不也许。蒯彻所说确打动了他,他没有一口拒绝,而是去思考。韩信终身作战从没败过,这阐明他是非常谨慎的人,不是糊涂蛋,不也许成功的事他是不做的。

韩信仔细思考后,知道到他由刘邦麾下独立出去的危险太大,不大也许成功,这么蒯彻再劝他不要失机遇之类说法也就没有用了。至于韩信说刘邦对他有恩之类的话当然没错,但在那个战乱年代,相对于人们的利欲来说,恩惠的效果仅仅一张遮羞的薄布。假如恩惠能起那样重要效果,韩信就不会要刘邦供认他为假齐王,也不会在垓下之战前刘邦没正式封他为王他就不发兵。没有前史记载能够证实这么的判别,但是从情理上讲,这么说是最合理的。

疑问在于其时韩信军力那样强,好像他想三分全国是没有啥人能挡住他的,为何他会也许以为不成功呢?这即是刘邦的厉害的地方:刘邦长于“将将”。

刘邦曾问过韩信对于带多少兵的疑问,韩信说刘邦只能带十万人,而自己是多多益善。刘邦问他,为何我能擒你。韩信回答说:“陛下不能将兵而能将将”,并且这种能力是“天授非人力也”。啥是“将将”,不能简略地解说为能指挥将军们交兵,也不能只归结于知人善用和胡萝卜加大棒,最少还包含着操控将领的能力。成功的君主都应该有“将将”的能力的:能识人、用人、操控人。这可不像易中天说的是很简略的事,古往今来能做好这些的人并不多,刘邦则是其间的佼佼者

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