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宋代蹴鞠与现代足球

分类:历史解密 2021-09-19

陈寅恪先生有三不讲:前人讲过的我不讲,别人讲过的我不讲,我讲过的我不讲。小子不敏,心向往之。风月君也有三不写。扫盲文不写,小白文不写,大路文不写。作为一名资深伪知识分子,风月君写文遵循三原则:有趣,有料,有思。读史三千,无非功名利禄;万里悟道,终归诗酒田园。

今天风月君给大家说说中国足球的源流。


星爷的足球梦

“蹴鞠”是一项历史悠久的运动项目,也被称为“蹋鞠”、“蹴毡”、“蹴圆”等,外国专家经过严密考证后,郑重其事地宣布:世界足球起源于中国。


古代蹴鞠运动

最早的蹴鞠运动充满血腥,根据马王堆汉墓出土的帛书记载,黄帝擒斩蚩尤之后,“充其胃以为鞠,使人执之,多中者赏。”

“蹴鞠”一词,始见于《史记/苏秦列传》。另,刘向《别录》也载“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起于战国之时。蹴鞠兵势也,所以讲武知有材也。今军无事,得使蹴鞠。”就是说,如果士兵们没事做,就让他们玩蹴鞠锻炼身体。可见一直以来,蹴鞠就是军队体能训练的一项科目。蹴和蹋,都是用脚踢物的意思,《说文》对蹴的解释是“蹑也”。“鞠”字从革,表示与皮革有关。


蹴鞠,从战场上进化而来的运动

汉代的鞠,外面缝皮,里面填充的是毛(鞠,皮为之、实以毛)。早在东汉年间,蹴鞠就有了专用场地,场地为长方形,四面是墙。两个半月形球门遥遥相对,双方上场球员各六人。执法裁判必须做到“不以亲疏、不有阿私”,才能令比赛双方“端心平意”。


汉代足球场模拟复原图

这样的比赛,与现代五人制室内足球比赛已经相差无几,说中国足球开世界先河似乎并不过分。


现代五人制室内足球场平面示意图

唐代的鞠,改由八片皮革缝制而成,在壳内塞入一个动物尿脬,充气之后成为气球。




唐代八片足球模型

制鞠技术的改良,使得蹴鞠比赛的形式也有了新变化,出现了比赛颠球次数的“打鞠”,二人或多人对踢的“白打”。比赛也由室内改在室外进行。唐代的球门由两根长竹制成,在上面编结了网。已经非常近似于现代足球的球门。因为鞠变的轻了许多,女子也加入了蹴鞠行列。唐代女子最爱秋千、蹴鞠,不是在去往蹴鞠的路上,就是在荡着秋千看别人蹴鞠。中国女足一度称雄世界,主要原因就是成立的早。


唐代仕女图中的女子蹴鞠,图中女子正在“打鞠”,观赏性十足






现代人画的古代女子踢足球,这是“白打”,力量和速度并重

据世界体育史记载,英国人发明气球是在十一世纪,足足比唐人晚了三百多年。

宋代的制球工艺较唐人又有很大提高,鞠的外壳已经由八片尖皮改为十二块,所用原料“熟硝黄革”,制作工艺“密砌缝成、不露线角”,更加接近于现代足球。宋代足球标准重为十二两,规格要求“碎凑十分圆”,当时已经有专业生产蹴鞠的手工作坊,蹴鞠品种也有四十个之多。制球工艺的提高,进一步刺激了踢球技术水平的发展,也反映了宋代社会蹴鞠需求量的旺盛。


宋代十二片足球模型

宋人踢球水平花样翻新,形成了“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、鎌”等十种基本脚法。另外,还有针对十种踢法技术要领的“古十字诀”。各种关于蹴鞠的著述层出不穷,《蹴鞠谱》中有“脚头十万踢,解数百千般”的记载。显然,宋代足球已经由射门准头转而向灵巧性、控球技巧性方面发展了,在加强对抗性的同时,兼顾观赏性。球踢到赏心悦目,也难怪蹴鞠深受广大宋民欢迎了。


宋人蹴鞠图

考证与阐述蹴鞠是否为世界足球的起源并不是风月君要做的事情,在这里姑且认定它确是世界足球的发轫。这样做,更可以增加和提高我们的民族自豪与自信。拳拳赤子之心,凡国人皆有之。

许多读者要问了:蹴鞠发展历史那么久,为什么在两宋时期方蔚为大观?风月君为诸位答疑解惑,我国历史上有数次城镇化高潮,其中最重要的一次是在宋王朝。

一千年前,宋代城市文化兴起,蹴鞠运动不但风靡宫廷,流风所及,民间也开始盛行。游春踏青、给皇上祝寿、官员过生日、逢年过节,都要蹴鞠,蹴鞠可谓无处不在。检阅宋代史籍,其中有“球终日不坠”之语。


张择端《清明上河图》,中国城镇文化巅峰之作,里面就有宋人蹴鞠

“瞻之在前,忽焉在后,乐然后笑,人不厌其笑”。是什么东西如此飘忽不定?是什么事情让人如此开心不已?当诸位读者看到这幅《宋人蹴鞠图》,就会恍然大悟。


宋人蹴鞠图,踢球者为赵匡赢

研究体育的史学家认为这幅图所绘之人是赵宋开国之君赵匡胤赵光义赵普石守信、党进、楚昭辅等几位。我们须尊重前者的考证工作,相信他们的结论并非空穴来风。只从此图可知,宋初,“足球”运动已经成为权贵阶层的运动风尚。

在统治者大力弘扬之下,到了北宋末年,蹴鞠已经发展成为了全民运动。


宋代女子踢足球

许多北宋时期的出土文物,如铜镜、瓷枕上面都有蹴鞠图。


宋代瓷枕上的女子踢足球

宋徽宗出于对蹴鞠运动的喜爱,宣传推广工作做的不遗余力:他鼓吹“体欲常运”、“吹嘘呼吸,吐故纳新”,并明确指出“春宜吐”的养生之道。

宋代蹴鞠要求“一团真气,包藏太极之分。当场运动,如盘中之走珠”,此时的足球运动已经上升到了理论认识的高度。如何把球踢好、踢稳、踢高,在宋代有许多讲究与要求。前锋却擅后卫脚法,跳广场舞的大妈也会嗤之以鼻!

众人簇围了一只球在踢,以‘失蹴为耻,久不堕为乐’。用行话来说就是时而乌龙摆尾,时而丹凤点头。


宋代贵族踢足球

宋时苏州进士李璋,善踢蹴鞠。有一次他与人争球,因用力过大抬脚过高(宋时既无红牌罚下场的事情,也无黑哨),那球径自踢在一妇人头上。若这妇人也是个中好手,来个争顶把球反传回来,就不会有这个笑话了。

那女子猝不及防,惊的花容失色,头上的冠梳等物也被撞个粉碎。

这女子看李璋年轻英俊,有心原谅一二,哪料旁观的人却哄然大笑。女子又羞又怒,认为李璋此举是光天化日之下公然对她性骚扰,于是拉拉扯扯李璋去见官。地方官升堂后有意曲护李璋,于是问道:“你既是举子,当知礼义廉耻。因何大庭广众之下调戏良家女子?”

李璋大声叫屈,太守笑道:“你既是举子,当有文才。你便用适才之事做一首诗来,恕你无罪!若不能大刑侍侯!”话音一落,李璋已是不假思索,应声吟道:偶与朋游,闲筑气球。起自卑人之足,忽升娘子之头。方一丈八尺,不妨好看;吃八棒十三之后,着甚来由。

诗句雅谑活泼,琅琅上口。竟比曹植七步诗来的还要快上许多(宋代文风之盛据此可见一斑)。众人闻言大笑,妇人亦为之解颐。地方官挥手斥退众人,就此不再追究。


宋代女子踢足球

或者有人要问:为何这些士子不读圣贤之书,却去踢球?

原来在宋时,不只是士子,便是寻常百姓,都是以会蹴鞠为风流雅事。足球运动开展如火如荼,读书人的必修课不再仅仅是棋琴书画,他们必须与时俱进。

由于宋代的经济与前代相比有了长足发展,各种社团组织也应运而生。其中就有“齐云社”这样的足球俱乐部,另有同文社(耍词),清音社(清乐),锦标(射箭)社,英略(使棒)社等社团组织不一而足。在宋代,有如此强大群众基础的运动项目,涌现出象高俅这样的“大宋足球先生”,也是情理中事。


大宋足球先生高俅

柳永(柳三变)填的一手好词,他的大哥柳三复则踢的一脚好球。真宗天禧三年,柳三复考中了进士,希望在朝堂之上找个靠山,大树下面好乘凉。得知宰相丁谓也喜欢踢球,便想走丁谓的门路。只是一直不得其门而入,只好每天徘徊在相府足球场外等待机会。

上苍总是垂青有准备的人——这天,丁谓在踢球的时候用力过猛,球飞出了墙外。等在外面的柳三复立即紧紧“挟取”,由此见到了当朝宰相丁谓。见到丁谓,柳三复挟着球拜见,拜了三拜后,又拿出自己写的《蹴鞠经》请丁谓过目,前后一连六拜,每一拜,都要玩出一个花样,球就象粘在他的身上,始终没有落地(每拜,毬起复于背、膂,幞头间,公乃笑而奇之)。丁谓对柳三复的球技也早有耳闻,这时看的目瞪口呆,当即把他收为门客。

从史料记载分析,柳三复秀的应该是花式足球。


宋人蹴鞠图

到了明代,蹴鞠人的社会地位低下,一度发展为妓女娱客的手段,成了放荡冶游的娱乐,朱元璋公开禁止军中蹴鞠。清代蹴鞠活动更趋式微,在现在老北京踢毽子中,依稀尚能看到一些蹴鞠的影子。蹴鞠,曾经有过的无限风光,已经成了遥远的回忆。


古人全民蹴鞠


风月君后台读者分布图,女子能顶半边天。

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