历史上那些自杀的帝王

能够登上皇位，成为九五之尊，位高权重，呼风唤雨，理应只是祈求长生不老，活上万岁万万岁，永享人间荣华。可是，历史上居然有连命也不要，自寻短见、自杀身亡的帝王！真是 “寿星公吊颈——嫌命长”！令人觉得匪夷所思。

自古到今，中国共出现了大约559位帝王，其中当皇帝的有397人（开始于秦始皇嬴政），成为王者有162人。根据统计，其中就有1/3的帝王死于非命，即今天所说的“非自然死亡”，属于警方（公安）要法医验尸调查真正死亡原因的案件。所以做皇帝是“高风险行业”，他们活在腥风血雨、刀光剑影的宫廷内，每分每秒都可能丧命。难怪南朝刘宋前废帝刘子业要杀只有10岁的新安王刘子鸾，刘子鸾听到圣旨后，悲愤地对左右说：“愿后身不再生帝王家！”二十多年以后，刘宋末代皇帝顺帝刘准被杀之前，也说出了相同的话。

说到自杀的帝王，这里只举出自刎和自缢的例子，他们之死多是逼于无奈，自忖大势已去，难容于人，惟有自行了断。

说到自刎，史册有记录的第一个以这种方式“殉国”的皇帝，竟然是“千古一帝”秦始皇的宝贝儿子胡亥。秦始皇死后，宦官赵高把持秦政。胡亥对隐瞒真相的赵高深表不满，而本来就有篡位之心的赵高来个先下手为强，动民绝念，于是派女婿阎乐带领上千人，借口要抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫。在这种情况下，胡亥自知已是穷途绝路，逼于无奈，抽剑自刎。胡亥遭此下场是罪有应得。他凶残暴政，残杀手足，在位时肆意诛杀，天下让他搞得一团糟，导致陈胜、吴广起义反秦，出现后来项羽、刘邦楚汉争霸的局面。

另外一位自刎帝王，人们自然想到那位“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽（公元前232—前203）。当时项羽的军队被刘邦（公元前256—前195）击溃，逃到垓下（现在的安徽灵壁县）。刘邦率领的汉军把垓下团团包围，在四周围奏起楚人之歌曲（四面楚歌），以此动摇楚军军心。在这种穷途末路的情况下，项羽的爱妾虞姬为了不使牵挂，先行自尽，希望他振作起来，反败为胜。

项羽带领军队突围到了乌江亭，当时亭长还劝他渡过淮河，在江东自立为王，重起炉灶。但是项羽选择放弃，说了：“天之亡我，我何渡为！纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”（这即是历史上的名句“无颜见江东父老”）于是拔剑自刎而死，死时31岁。这段事迹被记录在司马迁的《史记项羽本纪》。

西方亦有一位选择自刎的古罗马皇帝。公元64年，罗马城曾经发生一场大火，当时很多人认为那是穷奢极侈的尼罗皇帝（37—68）派军队去干的，其目的是要在那里兴建一座富丽堂皇的金宫，让自己享受。结果引起一场叛乱，推翻了尼罗皇帝，逼使他自杀。这就是历史上的“暴君焚城记”。它曾多次被搬上银幕，我念中学时，也曾经看过这套电影。

比起楚霸王项羽，尼罗皇帝的死就窝囊得多。他自知大势已去，也知道元老院宣布他为人民公敌，群众可得而诛之，于是宁可选择自杀。可是这个胆怯怕死的暴君，竟然下不了手，多次拿起匕首，却不敢往胸膛上刺进去，到头来还是他的私人秘书帮他把匕首捅进喉咙。他死得完全没有一点英雄气概，不是壮烈死去。据说，他临死前还发出豪语：“看我这个艺术家是怎样死的！”（qualis artifex pereo!）看来有点阿q精神！

至于以自缢方式结束生命的帝王，远自春秋战国时期的楚成王（？—公元前626），就因为立嗣事情，招致缢死之难。这位平生有所作为的成王，晚年昏庸，不听从令尹子上的劝说，立了生性凶残的儿子商臣做太子。后来成王改变主意，要把他废黜，改立公子职。商臣获悉此事，发难围攻成王，成王自知无望活命，临死要求“……请食熊蹯（掌）而死（要煮熟熊掌需要一段时间，他想借此拖延时间），不听”，无可奈何，惟有“自绞杀”。

46年前，楚成王正是杀掉了亲兄楚王堵敖才当上国君。难道这伤天害理、骨肉相残的造孽，是因果报应，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏？

另一位以上吊自缢方式来结束自己的生命的帝王，是明朝末代皇帝崇祯朱由检（1610—1644）。

很多史学家认为，崇祯比起前任的皇帝，他的哥哥熹宗朱由校、父亲光宗朱常洛、祖父神宗朱翊钧等老祖宗，算得上是一位好皇帝。他心怀大志，要力挽狂澜于既倒，挽救大明江山于不败。他的气概和急切心情，感动了史学家，获得同情。

生于万历三十八年的朱由检，17岁当上了少年天子，在位18年，可惜他只活了短短的34年，壮志未酬，成了末代皇帝。当李自成攻入北京，情况万分危急之下，朱由检还在早朝时亲自击鼓，召唤群臣上廷，共商对策，结果却没有一个臣子前来。

他知道大明气数已尽，自觉无颜见列祖列宗，遂决意自尽殉国，选择在煤山自缢。朱由检在自己的衣襟上留下遗言，“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。”有记载说崇祯在煤山死后多天，无人收敛已经腐烂的尸体。还好一个叫赵一桂的人，把他葬在一个先他而死的妃子墓穴里。

有说，他的死连夺走他的江山的满族人亦深受感动，把崇祯帝上吊用的老槐树称为“罪树”，还用铁链锁起来将它“治罪”。后来清朝以“帝体改葬”，下令臣民服丧三日，谥号庄烈愍皇帝，把陵寝命名“思陵”。当然，后人认为清朝此举，无非是收买民心，“作秀”而已！

本文选摘自《皇家有病知多少》何乃强（新加坡） 著，九州出版社出版

内容简介：

自古以来，围绕着中国古代帝王的病情与死因，有太多的扑朔迷离，迷影重重，引发后人的无尽猜想。本书独具一格，以一个现代医者的专业眼光，从临床病理学的角度，为千百年前的这些权势人物把脉，力求透过史书记载的蛛丝马迹，揭示出古代九五之尊生病和死亡的真相，也还那些背负千古骂名的帝王一个公道。

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来源：历史资料网

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