越南第二次从中国自立后发布《平吴大诰》，誉为越南的独立宣言
在明朝统治越南结束时，安南土豪黎利击败明军，取得胜利建立大越国。为宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝而发布具有独立宣言性质的《平吴大诰》。《平吴大诰》全文贯穿着民族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南后世，《平吴大诰》有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
平吴大诰是黎朝时重要的政治文告，作者是越南后黎朝的开国功臣兼文人阮廌，以汉语文言文写成。
《平吴（1）大诰》
“代天行化皇上若曰：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。
惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造，我国与汉、唐、宋、元而各帝一方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。……顷因胡（2）政之烦苛，致使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。恶党怀奸，竟以卖我国。□苍生于虐焰，陷赤子与祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状。连兵结衄，稔恶殆二十年。败义伤仁，乾坤几乎欲息。重科厚敛，山泽罔有孑遗。开金场，则冒岚障而釜山陶沙。采明珠，则触蛟龙而桓（3）腰入海。扰民设玄鹿之陷阱，殄物织翠禽之网罗。昆虫草木，皆不得以遂其生。鳏寡颠连，俱不获以安其所。浚生民之血，以润桀黠之吻牙。极土木之功，以崇公私之廨宇。三十里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空（4）。决东海之水，不足以濯其污；謦南山之竹，不足以书其恶。神人之所共愤，天地之所不容。
予（5）奋迹兰山（6），栖身荒野。念世仇岂可共戴，誓逆贼难与俱生。痛心疾首者垂十余年，尝胆卧薪者非一日。发愤忘食，每研读韬略之书；既古验今，细推究兴亡之理。图回之志，痦寐不忘。当义兵初起之时，正贼势方张之日。奈以人材秋叶，俊杰晨星（7），奔走前后者既乏其人，谋谟惟幄者又寡其助。特以救民之志，每郁郁而欲东；待贤之车，常汲汲以虚左。然得其人之效，茫若望洋。由己之诚，甚与拯溺。忿凶徒之未灭，念国步之犹屯。灵山（之食尽兼旬，瑰县之众无一旅。盖天欲困我，以降厥任，故以励志，以济于艰。揭竿为旗，氓隶之徒四集；投醪飨士（9），父子之兵一心。以弱制强，或攻人之不备；以寡敌众，常设伏以出奇。
卒能以大义而胜凶残，以至仁而易强暴。蒲藤（10）之霆驱电掣，茶麟（11）之竹破灰飞。士气以之益盛，军声以之大振。陈智、山寿，闻风而□魄；李安、方政（12），假息以偷生。乘胜长驱，西字既为我有；选锋进取，东都尽从旧疆。都督崔聚，膝行而送款（13）；尚书黄福，面缚以就擒。其云南兵为我扼于梨花（14），自恫疑虐喝，而先已破胆；其沐晟众闻升（15）军大败于芹站，遂躏迹奔？，而仅得脱身。两路救兵既不旋踵而俱败，各城穷寇，亦相解甲以出降。
贼首成擒，彼既掉残卒乞怜之尾；神武不杀，予亦体上帝好生之心。参将方政、内官马骐，先给舰五百余艘，既渡江而犹且魂飞魄丧；总兵王通、参政马瑛，又给马数千余匹，已还国而益自股栗心惊。彼既畏死贪生，而修好有诚。予以全军为上，而欲民与息。非惟计谋之极其深远，盖亦古今之所未见闻。社稷以之奠安，山川以之改观。
乾坤既否而复，日月既晦而明。于以开万世太平之基，于以雪千古无穷之耻。于戏（16），一戎大定，迄成无兢（17）之功；四海永清，诞布维新之诰。布告遐迩，咸使闻知！”
（1）朱元璋最初国号吴，因此越南人当时也称明朝为吴朝。
（2）胡季犁。
（3）用绳索捆缚。
（4）杼柚皆空比喻人民被掠夺一空。
（5）黎利自称。
（6）兰山现属清化寿春县。
（7）用秋叶、晨星比喻人材缺乏。
（8）至灵山，在清化。
（9）给战士饮酒。
（10）（11）地名。
（12）以上四人是明朝派去的指挥官。
（13）送款就是投降。
（14）梨花关既现在的老街。
（15）明朝总兵柳升。
（16）呜呼。
（17）无比。
作者阮廌
来源：历史资料网