​钱穆《中国历代政治得失》：一本书让你了解中国历史精髓

王逸风

提起中国的历史，很多人的印象是“封建专制”；说起儒家，很多人鄙夷不屑，以为孔老二没什么了不起，奔波一生，穷困潦倒，一无所成。晚清时期，革命党人把中国的落后归结为帝王专制；可是推翻了满清，中国的境况似乎并没有好，于是又把罪过算到孔老二头上。打倒孔家店、引进西学、甚至与传统彻底划清界限……经历了五四、文革，从中华民国到人民共和国，一路走来，问题不断，并没有因为打倒了孔老二，问题便迎刃而解。

有人主张彻底西化，有人主张回归传统，有人要红色，有人要自由……各逞口舌，争得头破血流。历史往往会重演，当年胡适、鲁迅们的矛盾，似乎又在当今复活了。

很多时候，我们高估了自己的智慧，以为自己比古人聪明，以为朝着现代化的方向走就一定能找到幸福，以为抛弃了传统就可以轻装上阵……然而，看看现实，就知道我们太天真了。我们失去了古人的从容与诗意，我们追求着更多的物质享受却愈发感到精神的空虚，我们想当然地以为外国的月亮比中国的圆，我们追求着自由却不知自由为何物……

现实无疑有很多缺陷。不少人念着外国的好，骂着自己的娘。可是，骂娘是解决之道吗？古往今来，骂娘的人多了，有的甚至揭竿而起。推倒了一个王朝，建立起另一个王朝，生民涂炭、百姓遭殃，后一代皇帝并不比从前的皇帝好多少。或许有短暂的清明，继而就腐朽，堕落，再一次洗牌，再一次堕落。

历史的循环，无数次重演，真是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。秦始皇梦想“二世三世至于万世，传之无穷”，秦却至二世而亡。后来，又有不少这样的王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉，匆匆闪过，放入历史的长河，不过是一瞬。

黄仁宇提倡“大历史观”，站远一点看，放长一点看，所谓站得高，才能看得远。其实这不是黄仁宇的独创，大多有建树的历史学家都会这样观察、思考。钱穆的《中国历代政治得失》也是如此。这是一本演讲集，分为汉唐宋明清五部分，讲述中国历代政治的得与失。与很多晦涩的学术著作相比，这本书浅显易懂，明白晓畅。也许，这就是大家与专家的区别。大家往往把复杂的问题讲得很浅显，专家却把浅显的问题搞得很复杂。

中国历史上造反不断，可是大多只知破坏，不知建设，丢了西瓜、捡了芝麻。正如鲁迅所言，革命，革革命，革革革命，革革革革命……推翻，推翻，推翻，每个人都想推翻别人的，完全按照自己的一套来。然而，独断专制，视苍生如无物，昙花一现，也不过是重演一次闹剧。

历史便如上苍一样，冷眼观察着世间众生，并在心里默默记下众生的善恶。曾经走过的弯路，如果不长耳性，必会再一次踏上。历史不会提醒谁，历史只是冷眼看着这一切。如果自己不觉醒，又有什么办法。杜牧在《阿房宫赋》里写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人衰之而不鉴之，亦使后人而复衰后人也。”便是此理。

不过，历史毕竟还有很多温情，有很多豪迈，有很多感动。孔子带着七十二门徒，奔波在战火纷飞的乱世，只为力挽狂澜，开下万世太平；文天祥正气之歌，浩然长存，千百年之后，依然让人为之唏嘘赞叹；孙中山屡败屡战，终于推翻帝制，迎来中国历史的全新局面……

钱穆的《中国历代政治得失》，不像五四以来的很多书，给中国历史贴上个“封建专制”的标签然后一棒子打死。他分析了中国几个主要朝代的政治制度特点及优劣，并阐释其成因。钱穆不相信制度，他说制度是死的，人是活的。再好的制度没有好的人来做也是白搭，好的制度演变一段时间，可能会变成坏制度，有些制度本来是为了选人才结果却束缚了人才，尤以八股取士制度为最。

钱穆没有告诉我们前路该如何走，但看过此书，很多人对历史当有另一种认识，从而以比较审慎的态度对待传统，借鉴得失，反省己身，不自大、不气馁，一步一个脚印，走出迷雾，走向未来。

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来源：历史资料网

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