三国演义为什么如此是国人的菜？
“尤文图斯大意失荆州，最终败走麦城”，小时候听到类似的电视解说，我就很诧异。说的明明是亚平宁的事情，为什么失荆州？啥是麦城？
“你啊，就是身在曹营心在汉” ，上中学了，一边对付着写作业，一边惦记着下楼玩，老师这样说我；
“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。”逛街时，听一个销售问另一个，这冤大头怎么肯花这么多买这么个破玩意儿？
还有……鲁迅《风波》里的赵七爷，“不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。”
国人，总是一言不合，就上三国。
身居高位的领袖、学富五车的学者、目不识丁的大妈，谁都能说上几个三国的桥段。就连五六岁的小孩，也能脱口而出：“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞…….”
三国演义，为什么如此深入国人的血液？我仅在此说说自己的想法，权当抛砖引玉了：
个性鲜明的各色人物：
有人统计，三国演义中的人物一共1798人，其中有名有姓者1191人，其中武将436人，文官451人，皇族、后妃、宦官128人，其他176人。人数之众，堪称中国文学作品之首。而其中大部分人物，从主角到配角，作者都以独特的笔触，赋予了人物不同于其真实经历的更加艺术性、更具自身鲜明特色的人物性格。试举两例，看看两位不能算最主要角色的人物，经过罗贯中之笔，发生的变化：
1、甘宁：
《三国志》：“宁卒，权痛惜之。”——甘兴霸在史书中就是自然死亡的。
《三国演义》：夷陵之战，患病的甘宁仍坚持参战。在与蜀汉军沙摩柯的战斗中，被沙摩柯一箭射中额头，抱着一棵大树悲壮而死。
2、太史慈（见下图）：
《三国志》：赤壁之战前，即病逝，死前说：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”。
《三国演义》：赤壁之战后，与张辽作战时中计被杀，死前大喊：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
罗贯中对甘兴霸之死，罗贯中大幅度增加了戏剧性的描写；而对太史慈之死，则将临终遗言的时间、场合做了移动，妙笔之下，两位又忠又勇的形象均大大加分。
相对于如东汉演义、隋唐演义、明英烈等作品，三国演义的人物不仅人多，而且大小人物均成功地避免了脸谱化，是其独特的特色，具有更高的艺术性。
各类艺术薪火相传；
正因为三国演义颇高的艺术性，才使它成为了各类艺术作品的宠儿。从传统的戏曲（如定军山、失空斩）、评书（如袁阔成先生），到相声（如关公战秦琼、歪批三国（见下图））、歌曲（比如《曹操》），以及霸占80、90后童年的三国题材游戏，再到风靡一时的桌游，可以说，几乎没有第二部文学作品，能够做到收到如此多艺术的青睐，而三国演义，也在薪火相传的艺术中，不断传承、升华。
与历史的若即若离感；
三国演义，是演义，不是历史。正如我上面介绍的甘宁、太史慈之死一样，罗贯中笔下的人物、事件，并不是历史的真实。许多，还和真实的历史出入很大。
但是，罗贯中又不是信口雌黄。对历史的兴趣，是中国人的文化嗜好之一。三国演义之所以经久不衰，就因为它既满足了人们对于未知历史的探求，又能用比故纸堆更加生动的文笔使一个一个人物跃然纸上。
清代学者章学诚评价三国演义是“七实三虚”，可谓精准。正是这份与历史若即若离的感觉，让一代又一代的人们，能够将在茶余饭后谈论三分天下势的自得与情趣，传承至今。
即插即用的现实感；
人们不仅在看三国、玩三国、聊三国，也在用三国。
现实生活中，各种解读三国在政治、经济、管理、人事、生活等等各方面的启示的书籍、讲坛层出不穷。
有人统计，三十六计中的几乎所有计策，在三国中都有体现。所谓“少不读水浒、老不看三国”，三国演义中各种大大小小令人拍案叫绝、回味无穷的计策，使得它在崇尚谋略的中国文化里、在有些勾心斗角、尔虞我诈的现实生活中，有着无穷的生命力。
三观超正。
最后一点，也是我认为最重要的一点，就是三国演义的三观超正。
中国人的三观，说到底，就是忠、孝、仁、义、礼、智、信。三国演义的各种亦真亦假的描写、人物的浮沉与生死，无不围绕着这个主题来写。那些在罗贯中笔下受到青睐的人，都是遵从这一信条的人；那些被贬低的人，也都是违背这三观的。因此，尽管真实的历史中的人物，未必如此，但三国演义对人物的刻画、评判，依旧那样令人信服、陶醉。
正因为如此，虽然中国历史上有春秋战国、十六国南北朝、五代十国等其他一样纷乱混战的年代，但没有哪一个时期，能够像三国时一样，那样代表中国人的三观。春秋战国时期，尽管百家争鸣，涌现了孔、老、墨、孟等一批思想家，也出现了许多杰出的传奇人物，但当时的中国，三观上缺乏一个清晰的价值主线，与后来经年儒家浸染后的中国人的思维有所不同，因此，东周列国的故事，始终不如三国故事深入人心。
至于十六国、五代，则由于人心之恶表露无遗、各种少数民族登上舞台等等，终究不似三国一样，三观那样正，让人们熟悉、适应。因此，尽管连罗贯中本人都写过五代演义的题材，却仍然抵不过三国。
最后，三国演义中体现的大势，更是对中国人的胃口。一句“天下大势，合久必分，分久必合”，已经凝结成了中国文化不可分割的一部分。
不知道您觉得，是什么原因，让三国演义成为国人的菜的呢？
本文为燕过紫禁城原创。未经授权，请勿转载。欢迎关注、评论、交流（本文图片引自网络）。
谢谢。
来源：历史资料网