《介之推不言禄》古文赏析
【作品介绍】《介之推不言禄》讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独 独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。 【注释】介之推：也作介子推、介推。晋国贵族，曾跟晋文公流亡国外。文公回国后 赏赐随从臣属，没有赏到他，他就和母亲隐居绵上（今山西介休东南）山中而死。 传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。文公把绵山作为他名义上的封 赏（shǎng）：赏赐，奖赏。从（cng）：跟从，跟随。亡：逃亡。及：到。这里有“给予”的意思。 在：存在，生存。 绝：断绝。主：主持。君：指晋文公。 置：立。二三子：诸位，几个人，这里指“从亡者”。诬（w）：欺骗。贪天之功：取天之功。贪，同“探”，探取。 义：正义。这里用作动词，意思是把……当作正义的行为。奸：邪恶，诈 蒙：欺骗。处（chǔ）：相处。盍（h）：何不，为什么不。表示反问。之：指封赏。 以：因为。怼（du）：怨恨。 尤（yu）：罪过，过错。
效：仿效，效法。甚：厉害，严重。 其食：这个“食”指俸禄。焉：哪里。表示反问。 是：这。显：显达。 求：寻找，寻求。获：得到。绵上（mii）：晋地名，在今山西介休县东 南。为之田：作为他的封地。志：记。过：过失。旌：表彰、表扬。 （背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介推不要求赏赐，赏赐也没有给他。 介推说：“献公的儿子有九个，惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，必定要有主持（国家大事） 的主人。主持晋国祭祀的人，不是君王是谁呢？上天实际已经安排好了的，而这一 个二个的认为是自己的贡献，（这）不是荒谬吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。 况贪天的功劳，认为是自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的行为）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处 的俸禄了。”他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？” 回答说：“言语，是身体的装饰。
身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞 晋文公寻找他找不到，用绵上作为他的祭田。说：“用它来标记我的过失，并且表彰善良的人。” 感：感觉到很重的怨怼和酸楚情绪，总有言不由衷的感觉。凡事天定说，更是荒谬可笑。人们为一件希望渺茫的事努力时，还只是说：“尽人事，听天命。”就算 是宿命论，起码还强调要尽到人们自己的努力啊。不懂《古文观止》收录这段的理 是，他心中如何想，就如何表现在外，绝对不做心口不一的事情，这种品行是至今仍为人们所推崇的。 另外，寒食节为介之推而设，中国历史上以人命铭纪念传统节日，介之推为第 一人 晋献公时，晋国宫廷内讧，公子重耳出逃卫国，卫国不敢收留，于是逃往齐国，途中无食物可吃，只好吃野菜充饥。重耳自幼长在宫中，咽不下野菜。其中有 从叫介之推，他割下自己大腿上的一块肉，煮成汤端给重耳喝，说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好，后来在赶路时，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问 才明白真相，重耳感动不已，并许诺回国后定当重赏介之推。
后来，重耳在秦国的 帮助下，回到了晋国，平定了叛乱并当上国君，这就是历史上有名的晋文公。跟随 他出逃的人都得到了封赏，而晋文公唯独忘了介之推，介之推遂认为自己无功，即 己不割肉，晋文公一样会被别人帮助当上国君。于是带着老母归隐山林，躲进了绵山。有人为其鸣不平，便作诗来讽刺晋文公忘恩负义，这首诗在市井流传开 来，并很快传到了晋文公耳中。晋文公意识到自己的错误后，亲自带着大臣们前往 绵山迎介之推出山为官，介之推不从，赵衰、狐偃等人非常嫉妒，便献奸计，告诉 晋文公说三面烧山，介之推式孝子，为了母亲必定下山。晋文公不知是计，信以为 真，而赵衰、狐偃等人却四面烧山，大火烧了七天七夜，等火灭的时候，晋文公率 山寻找，却发现介之推与老母亲抱着一棵大树被烧死了。文公悲痛难忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮饭，只吃寒食，遂为寒食节。晋献公时，晋国宫廷内讧， 公子重耳出逃卫国，卫国不敢收留，于是逃往齐国，途中无食物可吃，只好吃野菜 充饥。重耳自幼长在宫中，咽不下野菜。
其中有个侍从叫介之推，他割下自己大腿 上的一块肉，煮成汤端给重耳喝，说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好，后来在赶 ，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问才明白真相，重耳感动不已，并许诺回国后定当重赏介之推。后来，重耳在秦国的帮助下，回到了晋国，平定了叛乱 并当上国君，这就是历史上有名的晋文公。跟随他出逃的人都得到了封赏，而晋文 公唯独忘了介之推，介之推遂认为自己无功，即使自己不割肉，晋文公一样会被别 人帮助当上国君。于是带着老母归隐山林，躲进了绵山。有人为其鸣不平，便作诗 刺晋文公忘恩负义，这首诗在市井流传开来，并很快传到了晋文公耳中。晋文公意识到自己的错误后，亲自带着大臣们前往绵山迎介之推出山为官，介之推不 从，赵衰、狐偃等人非常嫉妒，便献奸计，告诉晋文公说三面烧山，介之推式孝 子，为了母亲必定下山。晋文公不知是计，信以为真，而赵衰、狐偃等人却四面烧 山，大火烧了七天七夜，等火灭的时候，晋文公率人上山寻找，却发现介之推与老 母亲抱着一棵大树被烧死了。
文公悲痛难忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮饭，只 吃寒食，遂为寒食节。 推偕母归隐的动机和心理是通过对话来表现的。介之推认为晋文公能够重登九五之位，是天命的体现，“二三子”据天功为己有，是贪的表现，无异于犯罪。而晋 文公不以此为“奸”，还理所当然地给予赏赐，这就成了上下蒙蔽，他是不屑于效仿 母亲和介之推有两次对话。第一次是试探性的建议：“何不自己也去求得赏赐呢？否则，就这样默默地死去又能怨谁？”遭到介之推的拒绝，认为自己已经知 道“二三子”所做的不正确还去效仿，罪过更大。而且已经说了晋文公的坏话，就不 能再领取他的俸禄。母亲再问说：就算不要赏赐，那么让他知道你有功怎么样呢？ 介之推又拒绝说，既然都要隐居了，又何必还要这样的名声呢？母亲明白了介之推 志是坚定的，就表示要和儿子一起隐居。这一段对话写得十分巧妙，既细致入微地剖析了介之推的心理，又不流于枯燥说理：介之推藐视富贵、正气凛然和母亲 不动声色、旁敲侧击，都一一跃然纸上。
来源：历史资料网