盘点：中国古代史上13大不可思议的童谣预言
分类：古代野史 2022-05-19
中国传统文化中充满了神秘莫测的因素，因为诸多复杂的自然、社会现象，尤其是偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释，童谣和谶语便会应运而生，以至主导人们的精神世界，不同程度地影响到历史的发展轨迹。<br/>中国古代一直有人认为，神灵有时会藉助童谣或民谣(谚)，来向人间暗示未来的吉凶祸福，这种预言性质的童谣，在历代史籍中多有记载。纵观中国历史，从有明确文字记载以来，历朝历代都有不少的预言以童谣、诗歌、石碑等形式流传。这些预言往往都是以类似于字谜或其它的形式让人悟，而不直说。因此往往只有个别人能在事发之前了解预言的真实含义，而大众则只能等到事后才能明白。<br/>而在明代以前，所有童谣几乎都是政治童谣，预言或揭示某些朝代的兴亡更迭、历史人物的成败祸福，以及社会战乱、自然灾变的前兆或验证等。<br/>以下是媒体盘点的中国史上十三大不可思议的童谣预言：<br/>一、“弧箕服，实亡周国”<br/>《史记周本纪》记载，西周末年的一天，周宣王在都城镐京大街上听到有一群儿童喊：弧箕服，实亡周国。宣王大惊，以为卖〝弧箕服〞(乘箭的袋子)的人要造反，命令把卖〝弧箕服〞的统统抓起来杀掉。他哪里知道，这里讲的弧箕服其实另有所指。<br/>当时有一对正在卖弧箕服的老年夫妇为逃避追捕而跑到城外，发现了一个被遗弃的女婴，觉得可怜，就收养了下来。这对夫妇逃到了褒部落，这个女婴就由褒族人养大。长大后的褒姒美貌非凡，后来褒族首领为了营救被周幽王关压的褒族大臣，便施用美人计，将褒姒送给幽王。此人荒淫无道，得了褒姒，更是欣喜若狂。而这褒姒却偏偏是个冰美人，从来不笑，令幽王颇为烦恼。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/34/A5/34A56B188B48E05228A59C75DEE63F47.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>孔子。孔子说那是“萍实”，抛开可以吃，是好东西，是只有霸主才有缘得到啊。鲁国大夫听到这个消息就问孔子，“先生是怎么知道的?”孔子回答说，“我过去到郑国时，在陈之野的地方听到过一首童谣：‘楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。’这次果然应验了。”<br/>另外《家语》还记载说，有一次齐国有一只独角鸟，飞到朝堂前展翅而跳。齐侯感到奇怪，便派使者到鲁国问孔子。孔子说，“这鸟叫商羊，是代表‘水祥’的。以前曾经有儿童单脚着地，(模仿鸟的样子)一边跳一边耸动两肩，还唱到‘天将大雨，商羊鼓舞。’现在这鸟出现在齐国，应当告诉百姓修堤造渠，以防水灾。”后来果然天降大雨，邻国都发大水，唯独齐国有准备而避过了。<br/>三、“亡秦者，胡也”<br/>秦始皇建立秦朝后，做梦都希望江山永保，自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻的一则谶语令他寝食难安，就是“亡秦者，胡也”。<br/>当时北方的匈奴还很强大，中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为亡秦之患，于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝后患。蒙恬北逐匈奴，收复了大片失地，修筑了万里长城，以防胡人南侵。浩大的工程给百姓造成了沉重的负担，民间怨声载道，秦始皇严令苛政，焚书坑儒，穷兵牍武，终于在他的儿子秦二世胡亥当政时，反秦起义四起。秦朝便灭亡了。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/6F/E1/6FE1B7907F70BA9A600144B084D1C4A2.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>王莽生于汉元帝初元四年，至汉成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。<br/>五、“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”<br/>汉成帝时有童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”<br/>汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富平侯张放一起，自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐，见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕，便召她入宫，宠爱有加，故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也。“张公子”，说的是富平侯。“木门仓琅根”，是指宫门铜锾，将来会尊贵的。后来，赵飞燕被立为皇后。其妹赵昭仪害死后宫皇子，后自杀，所谓“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/91/78/9178CDFADECFDEA14BFC1C17915EE9A4.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>吕布所杀。<br/>[page]<br/> 七、“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”<br/>汉献帝建安初年荆州有童谣：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”这是说汉代从中兴以来，仅荆州能保全，等到刘表任荆州牧以后，百姓还能生活丰足快乐，但到建安九年便要开始衰落了。所谓开始衰落，是指刘表的妻子死去，各位将领也都零落衰亡。所谓十三年没有什么遗留，是指刘表又要死了，因而荆州就要衰败了。<br/>当时华容县有个女子，忽然啼哭道：“将有大丧。”因言语过差，县令以为妖言惑众，遂将其逮捕下狱。月余，女子忽于狱中哭道：“刘荆州今日死。”华容离荆州数百里，县里随即派人骑马去验视，而刘表果然死了。县令于是放了她。她续又歌吟道：“不意李立为贵人。”过后不久，曹操平定荆州，以涿郡李立，字建贤，为荆州刺史。<br/>八、“三公归于司马”<br/>东吴国力不强，吴王对部下不信任，把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方，称为：“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。<br/>孙休永安三年二月，一天，一个四尺多高，大约六七岁的男孩，穿着青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他，都问他：“你是谁家的儿子，今日忽然来了?”他答道：“见你们玩的高兴，所以我也来玩了!”大家端详他，发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道：“你们怕我吗?我不是人，是荧惑星，我有话要告诉你们：三公归于司马。”小孩们大惊，有的跑去告诉大人，大人开始跑来看出了什么事。男孩说：“我走了!”耸身跳跃，飞入空中。众人抬头看他，见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大人还看得见他。见他飘飘渐高，不一会就消失了。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/C0/A1/C0A101382A721DD0627D143054E51FD4.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>武则天如意年间以来，民间开始流传唱一首“黄獐歌”，歌词是“黄獐黄獐草里藏，弯弓射你伤”。不久契丹族反叛，杀了都督赵翙，营房和都督府都被契丹人占领。朝廷命令总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰四人，前后带领一百多万兵马前去征讨，全都被契丹人给打败了。他们带领军队败退到黄獐谷，被契丹人彻底消灭，没有逃脱一支人马。“黄獐之歌”得到了验证。<br/>十、“杨柳谣”<br/>唐中宗永淳年以后，天下皆唱：“杨柳杨柳漫头驼”。后来徐敬业出事，先是他出任柳州司马，接着他伪造皇帝的文书，自己任命自己为杨州司马，把长史陈敬之杀了，占据江淮一带造反。朝廷派李孝逸去讨伐，砍下了徐敬业的脑袋，用马驮到洛阳。这件事正是对“杨柳杨柳漫头驼”的验证。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/3B/20/3B20CA968A263A09AE13BC1F453A023D.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>黄巢作乱，唐僖宗整日闷闷不乐。听到这首童谣，虽不太明白意思，却知道不太吉利。<br/>据史书解释，“八月无霜塞草青”，是说草还未黄，暗示还未遇到黄巢，稍晚一些时间，就会遭霜变黄，那时将遇到黄巢。“将军骑马出空城”暗劝僖宗应快速逃出京城长安。“汉家天子西巡狩犹向江东更索兵”，正是预言僖宗逃往四川后，派使者到江东调兵救驾。<br/>十三、“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿!”<br/>明太祖朱元璋死后，其孙建文帝即位，并着手削藩以巩固自己的势力。在铲除了几个势力较小的藩王后，将矛头指向手握重兵的燕王朱棣。朱棣虽负抵御蒙古之重任，是举足轻重的藩王，但是这一次，却即使装疯都不能幸免被削藩之运。最后燕王朱棣起兵打败建文帝，攻占南京，作了皇帝。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/F2/E9/F2E9919BE1D126D7EDE60DA48238B8B0.jpg" class="cont_pic" alt="盘点：中国古代史上13大不可思议的童谣预言"/><br/>当时建文帝削藩期间，曾有一疯道士在街头唱道，“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿!”事后人们终于知道“莫逐燕”，是指不要逼迫燕王，否则燕王必将高飞，最后作皇帝。这也就是“逐燕日高飞，高飞上帝畿!”的意思。<br/>
来源：历史资料网